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現在我們當地不再土葬 ， 全部實行火化，當然也就看不到棺材了 。去火葬場遺體火化后，直接在火葬場買骨灰盒 。在靈車上的時候 ， 一直由長子抱著骨灰盒，下了靈車以后，還是由長子抱著骨灰盒走在最前面，其余的兒子閨女，媳婦和女婿，都要緊跟在后面 。這是火化完以后回來的場景，出喪時，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面為什么5我們徽州一些地方還保留著一整套出殯儀式，已被選入非文化遺產 。我來說一說前后順序，最前面是燒黃梅紙.丟紙銅錢引路，接著放炮隊→大鑼開道→外甥撐紙帆→孫子捧遺像→洋鼓樂隊→花圈隊→八人抬棺，兒子扶著棺側邊→送葬親朋好友→民間樂隊結尾 。另外說一說戴孝規矩，長輩不給去逝的晚輩戴孝，兒子.兒媳穿麻衣戴麻帽，女兒.女媳穿長白衣戴白帽 ， 孫輩短白衣白帽，曾孫白帽加一個紅點，玄孫戴紅帽，朋友白布扎手臂 。出喪時，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面為什么6我們這里是男孝在棺材頭，女孝在棺后 。最靠棺材頭的是死者的兒子，緊靠棺材的是兒媳 。而與死者親屬關系越遠排序就越遠 。一般大兒子捧靈位，二兒子抬禮紅幡，三兒子捧死者相片 。如果死者沒這么多兒子，那親生兒子捧靈位，其余的由死者侄兒代替 。在這說明如死者不是上門的話，代替的侄兒必須是男方家的 。攙扶主孝的男孝是各自舅子，女孝是舅子媳婦，如果沒有舅子的才由表哥表弟或表表嫂代表 。當然中國這么大各地風俗不同，不可照搬公式 ， 請諸位多請教當地老人避免出錯！出喪時，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面為什么7話雖如此，眾所周知，葬禮是一個人在世上最后的儀式，也是孩子們送別親人的一種孝道 。今天 ， 從中國北方的喪葬習俗來看，我們主要講的是喪葬時誰走在棺材前面 ， 誰在棺材后面？在一個人咽下最后一口氣之前 ， 要經歷許多過程 。從化妝、穿衣服開始，就要燒紙、去送葬、告廟、報喪、破孝、搭精神帳篷、破土挖洞，養精蓄銳、哀思 。因為這些與本文的內容無關，所以我們不再重復 。死者通常在家里呆三天哀悼 。孝子們依次跪在棺材前 。大兒子跌倒在舊臉盆上時會醒過來的 。時間一般在中午，男孝子走在棺材前，女孝子走在棺材后面 。就孝子而言，一般是長子扛著領魂大旗 。走在前面，雙方要有同輩親屬的支持 。如果死者是母親，贍養人是母親的侄子；如果父親據說是姑姑家的表弟 。棺材要帶著靈魂彩帶，孝子要帶著引魂旗走在前面，意思是一直把棺材引到墓地 。孝子之后扛著引魂大旗的是孝子舉著紀念碑 。這位候選人是長孫 。然后 ， 老人和他們的兒子依次排列 ， 手持花圈等 。他們都有表親的贍養 。他們身后是穿著五件衣服的侄子，依次是孫子、曾孫等 。隊伍到了村西邊，他們會把封好的金柜銀柜、金山銀山錢樹、男人騎的紙馬、給女人喝臟水的紙牛，以及所有現代時尚的紙制品 。在游行隊伍中 ， 從來沒有人把棺材抬進墓地 。過去，棺材是用牛和馬車拉的，現在用拖車運輸 。棺材裝上拖車后，棺材頭前的座位留給兒媳 。兒媳懷中抱著一個“咸菜壇子”，里面裝的是米飯或麩皮 。當埋在棺材前時，就是黑社會做飯的“鍋” 。除了棺材前棺材頭的兒媳 ， 所有孝子都跟著棺材走 。他們出了村，都上了馬車和牛車，現在成了車 。不管男的還是女的，孝順的兒子們都要哭著離開村子，以后再停下來 。葬禮結束后的第三天，孝子會去墓地繞墳 。農村有一種孝道的說法 。過去，大多數農村地區都會舉行“五七”、“百日”、“周年”慶典 。而且不要貼春聯，等到三年結束，一切如常！事實上，過去復雜的喪葬習俗已經簡化了很多 。出喪時，什么人走棺材前面，什么人走棺材后面為什么8起靈前，包括百步之內，棺材不可著地，這是桃花女移留的說法，（關于桃花女與周公有一傳說，愿聽者容我后講）出大門時棺材挨著左門框死公，挨著右門框死婆，挨著門檻或著了地全家招殃，棺材大頭本來就重，一來對死者的緬懷，二來是怕別人不操心 ， 挨了門檻門框或掉在地上，所以親的壯年孝子在前面看路或處理突發事情 ， 待到了超出百步外或平坦之處 ， 把棺材放在凳子上，孝子親朋們再做最后的祭典 。并打開棺材看一看死者有無生還的跡象，待相關事宜一切就序后 ， 棺材才可密封，上路，至于男女人都可以去墳地 ， 由其大女兒，要為親人做最后的掃墓穴 ， （一般情況下大女兒在挖成墓后就進行了掃墓）才可下葬 。出喪時 ， 什么人走棺材前面，什么人走棺材后面為什么9在我們隴東中部一帶，還是土葬的方式 。喪禮儀程繁瑣冗長，禁忌之規讓人小心翼翼 。從逝者永遠閉上眼睛的那一刻，也意味喪禮的開始，到第五天早晨下葬才是結束 。畢竟這是逝者在這個世間，留給人們最后的念想，是子女們陪著要走的最后一段路 。為了顯示對老人的“孝敬”，想以流行的各種方式，表達出內心感激之情 。下葬前一天置辦酒席，親友鄉鄰都會趕來祭奠 。也就是在吃酒席的時候，管事的會對出殯事宜作以有序的安排 。
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