出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么( 二 )


出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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女孝子哭著在棺后跟著,出了村時,就都上了跟在后面馬車牛車 。男主喪孝子們和女主喪孝子們是一直哭到墳地的 。如果就全體出喪人員來說,走在最前面的應該是放鞭炮的 , 鞭炮后面是舉紙杠箱的智障人,這杠箱就是貼著封條的金柜銀柜,金山銀山搖錢樹,男紙馬紙驢,女紙牛等 。
出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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再后面就是穿袈裟的音樂會,吹鼓手,后面一位穿袈裟的手持一個"西方接引"之牌 。音樂會吹鼓手后面就是抱斗的,這斗里都剪開的紙錢 , 抱斗的邊走邊撒 。抱斗的后面就是扛引魂幡的主喪孝子 。
出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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抬棺材的一般是八杠或十六杠,這八杠就數走在最前面的肩膀最壓,因為棺材頭和底杠的大頭都在前面,前面還要趟著走探路,有坑洼要提醒后面 。抬到墳地 , 前杠的肩膀都會破的 。
出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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這些就是過去農村出喪路上的全過程 。出喪時 , 什么人走棺材前面 , 什么人走棺材后面為什么3我們老家是抬祭祀用品和抬棺木的走前面,孝子孝女走后面,兩頭用一根粗繩子拉著 。因為孝子賢孫悲痛,無法走快,有些走路都需要人牽著,而為了趕下葬時晨,抬棺木和東西的在前面趕路,孝子只能跟著走 , 如果時間來不及,前面的人就會緊拉繩子,讓孝子孝女加快步伐 。
出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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現在基本沒有這樣的習俗了,因為都火葬了,骨灰盒也不用人抬了,孝子自己抱著 , 坐車上,前面開路車一輛,裝骨灰盒車一輛,其余送葬人,跟后面車 , 直接上公墓 。以前各種繁瑣的喪葬習俗基本被取代,勞師動眾的事情也減少了不少 。
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以前死個人,要丟半個家當 , 還欠人情,找地下葬需要買地,死人放家里等人來祭拜,需要招待 , 特別是姑娘家回來祭拜,需要請什么花燈隊,什么舞蹈隊,來一隊就幾十人,吃喝不說,光請的費用就上萬塊,這死人,又唱又跳的,不知道的還以為結婚呢,那看墳地 , 選日子,搞接待,七七八八的算下來,沒個十多天下不來,每天十幾桌人吃飯,窮點的都破產了 。
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現在好了,三天,祭拜的看看來 , 火化完畢,一天上山,沒有這隊伍那隊伍,干凈衛生省錢 。最重要的是,以后清明不用這里一點,那里一處的去祭祀,也不用添什么土,不用鋤什么草,一家人聚會著,懷念著,融融恰恰,多好 。出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么4我們山東煙臺地區的農村 , 在很多年以前就沒有棺材一說了 , 人去世以后都到火葬場進行火化 。棺材還是很多年以前的記憶了,那時候我年齡還很小,朦朦朧朧記得一點兒,如果村子里有人去世,前擁后乎的會有很多人圍著棺材一起行走 。至于是什么人走在棺材前面,什么人走在棺材后面,那個時候的我根本不知道 。等到我長大以后,我們這里已經看不見棺材了 。

出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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棺材是沒有了,但是有靈車 , 當遺體抬到靈車上以后 , 靈車也就相當于棺材 。從家門口駛出村子這一段距離 , 我們這里的習俗是逝者的子女走在靈車前面,長子走在最前面,其余的子女依次跟在后面 。而親戚朋友都跟在靈車后面 。聽農村的老人們說,這個順序是有講究的,走在棺材前面的子女叫做領道的,意指在前面為去世的親人帶路 。走在棺材后面的親戚朋友叫做送道的,意思是送去世的人最后一程 。

出喪時,什么人走棺材前面,什么人走棺材后面為什么

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關于白事 , 農村有很多的講究和習俗,不僅是什么人走在棺材前面,什么人走在棺材后面有講究,同樣是走在棺材前面,誰在先誰在后也是有講究的 。走在最前面的是長子 , 然后依次排開是老二老三……再是媳婦,也是按照長幼往后排列 。排在媳婦后面的是閨女女婿,再然后就是孫子孫女和外甥 。在農村的葬禮上 , 這些走在棺材前面的直系親屬,都需要披麻戴孝 。而走在棺材后面的親戚朋友,前些年的時候每人都會戴一個黑色袖套,現在基本上沒人戴黑袖套了,每人發一朵小白花戴在胸前,以示哀悼 。

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