有錢任性什么意思 有錢可以任性到什么程度?

網絡上最近被人炒起來的一句話 。喝酸奶只舔瓶蓋酸奶直接扔掉,我就是這么任性 家里很冷拿美金烤火取暖,我就是這么任性 。開直升機給城市下美金雨,我就是這么任性 。像這類……其實就是土豪裝逼任性罷了 。
有錢就是任性的行為都會讓人感到自足和向往么?我們可以從下面兩個讓航班返航的任性事件中感受一下 。
在韓國,大韓航空副社長、董事長千金趙顯娥因不滿空乘未把她的堅果放在盤子里,勒令正在滑行準備起飛的飛機返回停機坪 。
在泰國,兩名中國游客在飛機上撒潑,將開水潑到空姐身上還拒絕機長提出的道歉要求,導致飛機半路返航 。
如果用“有錢就是這么任性”來形容這兩個事件,那更多的是對他們財富品質的質疑,對他們道德修養的嘲諷 。
而另一些有錢任性的行為卻不會讓人覺得反感 。最近,陳光標打算用自己的4000余本證書和3萬余面錦旗申報榮譽的吉尼斯世界紀錄,并說“如果讓我選擇一個億人民幣或一個榮譽證書,我肯定要榮譽” 。人們沒有去嘲笑陳光標對榮譽的任性追求 。
兩年前,網上傳出關于梁朝偉搭飛機去喂鴿子的微博,雖然后來被證實是假,但網民對這樣燒錢的任性行為沒有進行抨擊 。為什么有的“有錢就是任性”讓人厭惡,有的卻只是調侃?其原因在于對“任性”的解讀上 。
《辭?!飞蠈θ涡缘慕忉屖牵河芍宰?,毫無約束 。那么“有錢就是任性”是否就可以理解為“有錢就有自由為所欲為”呢?當然不是,任性不等于自由,自由不表現為任性 。
現代社會倡導的自由是有前提的,即不侵害他人,也就是說一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的,一個很形象的說法就是:你揮舞拳頭的自由止于他人的鼻尖 。我國《憲法》第五十一條規定:中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候,不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利 。

而那些讓飛機返航的任性行為顯然是置其他乘客的自由和權利于不顧,置公共利益于不顧,這樣的任性是再有錢也是不該有的 。
相比之下,梁朝偉(假設他真的搭飛機去喂鴿子)和陳光標的任性行為沒有損害其他人的自由和權利,故而可以說他們這種有錢任性的行為是自由的 。
“有錢就是這么任性”的背后還有一個道德修養的問題 ?!皞}廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱” 。物質生活滿足后應該更加注重精神生活的構建,但有些有錢人的任性行為反映出的是卻個人修養的欠缺和公共道德水平的低下 。重慶一對夫妻吵架,妻子駕瑪莎拉蒂而去,丈夫駕路虎追逼,飆車5公里且兩車均黃線逆行,最終相撞 。
這對夫妻這么任性是否考慮過路人的安全呢?開豪車在馬路上飆車已經不是多新鮮的新聞,中國游客在國外的不文明行為也不時地被報道,有錢卻不懂得遵守公共秩序,富裕卻不知教養為何物,實乃富而不貴 。
有錢確實能讓人擁有更多的資源去做更多的事情,實現更多的愿望,但無論財富多少,做什么事情,對自身的克制和對他人權利的尊重是一項基本原則,在這條原則面前,人人平等 。
有錢也可以不任性 。在消費主義肆虐的今天,似乎任性容易,不任性難 。土豪們愿意揮金如土買下一件又一件奢侈品,但能有幾個像李嘉誠一樣一雙皮鞋穿好幾年 。追求奢華享樂的有錢人多如過江之鯽,保持謙虛力求品格的人卻鮮有耳聞 。
任性的有錢人應該去看看梁文道先生寫的《奢華與教養》,明白彰顯一個人品味和為人的不在于他擁有的物質,而在于他擁有物質的方式 。

【有錢任性什么意思 有錢可以任性到什么程度?】

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