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江晚正愁余山深聞鷓鴣賞析：江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象 。鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱 ， 還是勾起其志業未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實 。這兩句寫朝廷一味妥協 ， 久未光復中原，作者心中滿懷愁苦，表現的極其悲涼 。
“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”出自宋代詞人辛棄疾所作的《菩薩蠻·書江西造口壁》 。
《菩薩蠻·書江西造口壁》原文菩薩蠻·書江西造口壁
作者：辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚 。西北望長安，可憐無數山 。
青山遮不住 ， 畢竟東流去 。江晚正愁余，山深聞鷓鴣 。
《菩薩蠻·書江西造口壁》翻譯郁孤臺下這贛江的水 ， 水中有多少行人的眼淚 。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山 。
但青山怎能把江水擋?。拷暇夠夠嵯蚨魅?。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲 。
《菩薩蠻·書江西造口壁》注釋⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌 ， 也用作曲牌 。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等 。雙調四十四字，屬小令，以五七言組成 。上下片均兩仄韻轉兩平韻 。
⑵造口：一名皂口，在江西萬安縣南六十里（《萬安縣志》） 。
⑶郁孤臺：今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺，因“隆阜郁然 ， 孤起平地數丈”得名 。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江 。
⑷長安：今陜西省西安市，為漢唐故都 。此處代指宋都汴京 。
⑸愁余：使我發愁 。
⑹鷓鴣：鳥名 。
《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區西北部賀蘭山頂）遠望 ， “借水怨山”，抒發國家興亡的感慨 。
上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發家國淪亡之創痛和收復無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情 。全詞對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶 ， 卻是淡淡敘來 ， 不瘟不火，以極高明的比興手法 ， 表達了蘊藉深沉的愛國情思，藝術水平高超，堪稱詞中瑰寶 。
【江晚正愁余山間聞鷓鴣 江晚正愁余山深聞鷓鴣賞析】
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《菩薩蠻·書江西造口壁》創作背景這首詞為宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提點刑獄，駐節贛州、途經造口時所作 。
《菩薩蠻·書江西造口壁》作者介紹辛棄疾，南宋詞人 。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人 。出生時，中原已為金兵所占 。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋 。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職 。一生堅決主張抗金 。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱 。
但提出的抗金建議 ， 均未被采納，并遭到打擊，曾長期落職閑居于江西上饒、鉛山一帶 。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒 。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品 。藝術風格多樣，而以豪放為主 。熱情洋溢，慷慨悲壯 ， 筆力雄厚 ， 與蘇軾并稱為“蘇辛” 。有《稼軒長短句》 。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》 。
