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《醉翁亭記》翻譯環繞滁州的都是山 。那西南的幾座山峰 ， 樹林和山谷尤其優美 。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山 。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲 ， 是一股水流從兩峰之間飛瀉而下 ， 是釀泉 。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭 。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙 。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名 。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁” 。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景 。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上 。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來 ， 山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明 ， 暮則自明而暗 ， 這就是山中的朝暮 。野花開了 ， 有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂 ， 形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季 。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的 。
至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客 。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席 。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂 ， 投壺的人中了 ， 下棋的贏了 ， 酒杯和酒籌交互錯雜 ， 時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們 。
一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了 。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍 。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂 。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊 。醉了能夠和大家一起歡樂 ， 醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守 。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧 。
《醉翁亭記》作者介紹歐陽修，北宋文學家、史學家 。字永叔，號醉翁，晚號六一居士 。廬陵(今江西吉安)人 。天圣八年(1030年)進士 。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事 。
宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕 。卒謚文忠 。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張 ， 文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿 ， 并積極培養后進，是北宋古文運動的領袖 。
散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一 。詩風與其散文近似，語言流暢自然 。其詞婉麗，承襲南唐余風 。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》 。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響 。有《歐陽文忠集》 。
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《醉翁亭記》原文環滁皆山也 。其西南諸峰，林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀者，瑯琊也 。山行六七里，漸聞水聲潺潺 ， 而瀉出于兩峰之間者，釀泉也 。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 。作亭者誰？山之僧智仙也 。名之者誰？太守自謂也 。太守與客來飲于此 ， 飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂，得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也 。野芳發而幽香 ， 佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者 ， 山間之四時也 。朝而往 ， 暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也 。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也 。臨溪而漁，溪深而魚肥 。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也 。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也 。
蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也 。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也 。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也 。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂 ， 而不知太守之樂其樂也 。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也 。太守謂誰？廬陵歐陽修也 。
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