協和萬邦出自《尚書》 ， 告誡統治者處事要公正 ， 去除一己之偏愛 ， 好惡一同于天下 。中國古老的經典《尚書》就提出“百姓昭明 ， 協和萬邦”的理想 ， 主張人民和睦相處 ， 國家友好往來 。親仁善鄰 ， 協和萬邦 ， 這是成就中國文化源遠流長的重要保障 。傳統文化中 ， 儒家講“致中和” ， 表達的正是一種不擴張不過分的原則 。
道家說上善若水 ， 水善利萬物而不爭 ， 中國文化圓融而不逼仄、通達而不狹隘 ， 從來不以強姿態盛氣凌人 ， 卻能安和四方而久遠綿長 。不止是儒家、道家 ， 以兵書圣典著稱的《孫子兵法》 ， 也明確傳達出了中國兵家對于戰爭的觀點 ， 就是百戰百勝 ， 非善之善也；不戰而屈人之兵 ， 善之善者也 。故上兵伐謀 ， 其次伐交 ， 其次伐兵 ， 其下攻城 。攻城之法 ， 為不得已 ， 百戰百勝都不是兵家稱頌的 ， 唯以不打仗、不動武、不用兵 ， 才是上善之策 。在中國文化的大環境下 ， 連孫武這樣的軍事專家崇尚的也是和的理念 。中國人 ， 不愿意把一方的勝利建立在彼此傷害的基礎上 ， 因此說興 ， 百姓苦；亡 ， 百姓苦！
【協和萬邦出自哪本書】
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