在古代冷兵器時代，兩軍對陣，相距不會很遠，一般在一射之地之外，大概也就是一百五十多步之間吧 。敵我相攻，不像今天有機槍、大炮、飛機、坦克、導彈等，兩軍還相互見不到，就已經戰火連天了 。古代除了弓、弩、拋石機外，就沒什么遠射的歷害武器了，因此兩軍對戰，除卻弓弩相射外，就只有短兵相交了 。在當時那種情況下，攻方如何攻破對方取勝，守方如何防御不被敵方攻破，又能有力打擊敵方，成了敵對兩軍主將共同考慮的問題，于是各種排兵布陣之法也就應運而生了 。
【九宮八卦陣是誰發明的 八卦陣是誰發明的】 《三國演義》中說諸葛亮發明并善布八陣圖，那么歷史上究竟有沒有諸葛亮的八陣圖呢？還確實有 。陳壽《三國志?諸葛亮傳》說諸葛亮“推演兵法，作八陣圖，咸得其要云” 。《晉書?馬隆傳》、《晉書?桓溫傳》等多部史書中皆有記載 。西晉鎮南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時，令李興立碑撰文贊揚諸葛亮的功業，其中也提到了八陣圖 。唐代《唐太宗李衛公問對》中，李靖也極贊諸葛亮八陣圖之妙，詩人杜甫也作《八陣圖》贊孔明：“功蓋三分國，名成八陣圖” 。“江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光” 。八陣圖今已失傳，雖后人對其有多種推測排布，但其真實面貌已不可考 。據《唐太宗李衛公問對》記述了八陣圖的發展歷程，最開始出自于黃帝《握奇文》的五陣中握機陣的丘井之法，到姜尚《太公兵法》中推演為太公陣，又到司馬穰苴《司馬法》中推演為五行陣，后名相管仲重新整理了《太公兵法》，孫武按《太公兵法》的太公陣，推演出八卦陣，諸葛亮則在此基礎上推演改進成八陣圖，使其功用達到頂峰，隋朝大將韓擒虎將八陣圖改名為九軍陣法，唐李靖由于九個陣指揮過于復雜就精減為六花陣，由此可見八陣圖淵源極深 。據傳八陣圖分別以天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共九個大陣 。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣 。八陣中，天、地、風、云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，另外有二十四陣布于后方，以為機動之用 。
至于八陣圖有多歷害，我們可以從八陣圖的形成構造來看 ?！短铺诶钚l公問對》中說，八陣圖的特點是大陣包小陣，大營包小營，隅落溝連，曲折相對，內圓外方 。其構思與《周易》是分不開的，八陣的排列，實際上是一幅“文王八卦方位圖” 。八陣中的每陣由六個小陣組成，取《周易》六爻之意，共六十四小陣與《周易》的六十四卦相合 。至于八陣圖的奇正之法，唐朝杜牧在《孫子注》中說：“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮”，也正是易理在布陣中的具體運用 。作為古代戰爭中一種戰斗隊形及兵力布署圖，諸葛亮的原圖現在雖很難見到，但仍有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖” 。據南北朝北魏酈道元《水經注?江水》記載，這種圖壘皆壘細石為之，共有三處：一在陜西沔縣，一在重慶奉節，一在四川新繁，尤其以在奉節的圖壘最為著名 。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改為永安，唐朝時又改奉節 。《三國演義》中，陸遜率東吳十萬大軍追擊劉備敗軍，到達魚復浦，見前方依山傍水有殺氣沖天而起，以為前方有埋伏，就退兵十里，派人探訪，回報說前面并無一兵一卒只有亂石八九十堆 。陸遜于山坡上看陣，見四面八方皆有門戶，以為不足為懼，于是入陣觀看 。不料欲出陣時，陣里飛沙走石遮天蓋地，怪石林立參差似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪涌，有如劍鼓之聲 。陸遜驚慌失措，方知中計，已是無路可走 。正在迷茫間，幸遇諸葛亮岳父黃承彥，將陸遜一行領出了石陣 。陸遜下馬拜謝并感嘆：“孔明真臥龍也，吾不能及！”于是下令班師 。以后諸葛亮北伐曹魏，與司馬懿斗陣法，司馬懿大敗；姜維九伐中原，深得諸葛亮真傳，與鄧艾斗陣，鄧艾大敗 。由此可見八陣圖的歷害 。這雖是《三國演義》所撰，但三國以后歷朝歷代兵家名人稱贊諸葛亮八陣圖，也足以說明諸葛亮改進推演的八陣圖之實用歷害 ?，F在在浙江省蘭溪有一個諸葛八卦村，是迄今發現的諸葛亮后裔的最大聚居地 。村中建筑格局按八陣圖樣式布列，保留了大量明清古民居，是國內僅有的古文化村落 。該村地形中間低平，四周漸高，形成一口池塘 。池塘是八卦村的核心所在，也是布列八陣圖的基點 。在八卦村行走，很是奇妙，許多小巷縱橫相連，似通非通，外人進入小巷，好進不好出，常常迷失方向，若非村人帶路，是很難出村的 。一個固定的小村建筑尚且如此，那么如果是在軍陣的話，演練得好，肯定威力是無窮的 。
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