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玄武的來歷是什么 玄武的來歷？( 二 )

朱雀生活百科


司命之神
龜在古代是長壽和不死的象征，并能導引行氣，《史記·龜策列傳》載云：“南方老人用龜支床足，行二十余歲，老人死，移床，龜尚不死 。龜能行氣導引” 。《抱樸子》載：城陽郄儉少時行獵，墜空冢中，饑餓，見冢中先有大龜，數數回轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰 。儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不復饑” 。再者，北宮玄武七宿之第一宿斗宿，又稱南斗 ?！缎墙洝吩疲骸澳隙妨?，主天子壽命，亦宰相爵祿之位” 。晉干寶（316年前后生存）《搜神記》引管輅的話說：“南斗注生，北斗注死” 。拜南斗可以增壽 。這對于追求長生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力 。
四靈之一
中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區 。所謂的“垣”就是“城墻”的意思 。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構；“天市垣”象征繁華街市 。這三垣環繞著北極星呈三角狀排列 。在“三垣”外圍分布著“四象 ”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武” 。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇 。由于地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨著季節轉換 。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升 。
和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁 。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜 ?！?。《太上黃箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君 。”至于其形象，《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右 。”同時，道教也將其用于煉丹術語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛 ?！?br /> 《經》云：上善若水 。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也 。玄武在宋代身價培增，并被人格化，這與宋代各帝推波助瀾分不開 。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說 。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事 。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂 。二年閏四月，泉涌堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈 ?！孀诼犝f此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’ 。這大約是中國最早的真武廟 。
龜和蛇在中國古代認為是靈獸，象征長壽，漢朝以前貴族常配以玉制龜佩，在日本受古代中國影響，取名和制作圖徽常用龜圖案 。
古人把二十八宿分成四組，就是東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿 。這是先民們的圖騰崇拜在古天文學上的反映 。先民視龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，虎為百獸之長，龜為介蟲之、王，四者合稱為四靈 。早在原始社會，四靈已經作為圖騰崇拜的形式出現在不同的部落中了 。商代青銅器上，常常出現以這些動物作為氏族名稱的族徽紋飾，就是圖騰崇拜的反映 。
大約在春秋末期至戰國初期，龍、鳳、虎、龜被視為“四方神獸”，成為主管四方、保佑四方的天神 。四靈作為代表四方的整體而受到崇拜，這是先民們的氏族圖騰崇拜、祥瑞崇拜和靈性崇拜相結合的產物，其中的龍、鳳圖騰是中華民族波瀾壯闊的民族大融合的象征，而龜、虎則可能是依據驚心動魄的戰爭而創意出的獨特的圖騰 。

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