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為何大人不能帶長命鎖【長命鎖有什么講究嗎】

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不知你還記得小時候佩戴過外婆送的長命鎖嗎？新生兒滿百日或周歲舉行的儀式中最為流行的是掛長命鎖，這是中國人生命信仰的一部分 。
在江南地區，外婆要給新生兒贈送銀制的項圈，外加裝飾鎖片，這種銀項圈和鎖片，有圓形的，也有橢圓形的 。銀項圈下面還用項鏈或絲編帶穿入鎖片中，形成一個圈，掛在小兒的脖子上，鎖片垂在項下胸前 。當然，貴重一點的用黃金制作而成，但那就不是一般百姓的財力所能承受的 。不論是項圈還是鎖片，坊間統稱“長命鎖”，俗信戴這種銀鎖片，銀項圈和鎖片可以保佑幼兒無災無疾，健康成長 。銀鎖片正反面都有文字與圖案，它們都具有增強保育力量的作用，或者說都表達了人們對于新生兒生命長久、幸福吉祥的美好祝愿 。文字多出現在正面，一般為“長命百歲”、“長命富貴”、“長發其祥”、“后生可畏”等字樣 。圖案多鏨在反面：多為麒麟、龍、虎、金魚等吉祥動物 。

探究起“長命鎖”的身世，它的前身叫“長命縷”，也被稱之為“長生縷”、“續命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵繒”、“朱索”、“百索”等名稱的 。鎖本是一種起封閉作用的器具，門、箱等一旦上鎖，就只有用鑰匙才能打開 。古代人民把鎖的用處加以夸張引申，便出現了“長命鎖”，用來鎖住無形的事物 。戰亂年代在小孩胸前掛鎖，其意義在于鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩 。人們認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大，長命鎖寄托的是長輩對晚輩的祝福 。
佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代 。據《荊楚歲時記》、《風俗通》、《歲時廣記》等典籍記載，在漢代 。每逢五月初五端午節 。家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥 。到了魏晉南北朝時，這股絲繩被移到了婦女臂上，漸成為婦女和兒童的一種臂飾 。不僅用于端午，還用于夏至 。在當時，由于戰爭頻繁，加之瘟疫 。災荒不斷，廣大人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞于婦女和兒童手臂，以祈求辟邪去災，祛病延年 。

【為何大人不能帶長命鎖【長命鎖有什么講究嗎】】 到了宋代，這種風俗不僅在民間流行，還傳入宮廷，除婦女兒童之外，男子也可佩戴 。每到端午節前，皇帝還在長春殿親自將續命縷賞賜給近臣百宮，以便他們在節日佩戴 。宋代稱這種五彩絲繩編結物為“珠兒結”、“彩線結”，可見其形制已較復雜,除絲繩、彩線外，還穿有珍珠等物，在當時京都等地的街市上還有不少店鋪和市販，專門以銷售這種飾物為生 。
到了明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，兒童的頸上多了一種飾品——長命鎖 。一般多用于新生兒出世，直到滿周歲，線繩百索的進一步發展，就成了長命鎖 。


“長命鎖”在明清時期的漢族地區十分流行 。小孩出生後為了消災避邪，永葆平安，父母或舅舅出資請銀匠打制一副銀鎖給小孩佩戴，意在“鎖”住生命 。佩戴“長命鎖”，一般要掛到成年後才取下 ?！伴L命鎖”多是用白銀打制，也有用黃金打制或者用玉石雕琢的 。鏨刻的吉語內容有“長命百歲”、“福壽雙全”、“長命富貴”、“福壽萬年”等等，裝飾的紋樣大多是吉祥八寶、蓮花蝙蝠、祥云瑞獸，以及一些相關的寓意吉祥的民間故事和神話傳說等等，十分的豐富多彩 。


掛長命鎖習俗至近些年漸漸演變成了一種象征性的儀式，項鏈由線代替，鎖由布條代替，或干脆用紙幣代替，而且當天掛鎖要當天摘下 。如東北三省有小孩滿月禮掛長命線的習俗，掛長命線顯然是掛長命鎖的變異形式 。儀式是在小孩的外婆家舉行的 。母親將小孩帶到外婆家，外婆便要給小孩掛長命線 。長命線為一束成圈的白線，不能用其他顏色的線，白色象征著白頭到老 。把這束白線從小孩的頭上套下來，掛在脖子上，在線里要纏上紙幣，纏多少視經濟情況而定，可纏五元、十元，也可纏幾十元甚至幾百元 。儀式舉行之后，小孩的父親便把母子接回去 。到家后，要由父親給小孩摘長命線，摘長命線不能從頭往上摘，而要從脖子到身子往下套，最后從腳下取出，否則，便意味著解除了長命線的法力 。摘長命線時還要邊摘邊念，“頭上掛，腳下摘，姥姥親、姥爺愛，長命百歲!長命百歲!”取下長命線后，將纏在線中的錢取出，線留著給小孩縫被子用 。

長命鎖的誕生和演變，雖然來自農耕社會，農耕時代的人們靠天吃飯，勢單力薄，與自然相處時，廣大民眾祈求不可知的上蒼來保佑自己和自己的子孫，發展到今天，這種民俗傳統，已經遠遠地超越了迷信 。“長命鎖”從造型到裝飾都富于巧思，給人感受更多的是來自親人的祝福和親情的溫暖 。千百年來，中國人通過生命歷程的經驗，經過干錘百煉、精雕細琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“長命鎖”上，并懷著無比虔誠的心情把“長命鎖”佩戴到孩子身上，這不僅是中國人的精神氣質，更傳達著中國人一種超越“長命百歲”具體形式的生命情懷 。（圖源網絡）

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