射天角如何鑒別


射天角如何鑒別

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射天角鑒別方法如下:
【射天角如何鑒別】第一點、犀角有獨特的像麻片狀的縱向紋理,這一點是仿制品無法制出的 。
第二點、表面溝壑,不管犀角打磨拋光的多么精細,表面都會有小細條一樣的溝壑,而這種溝壑是其他角質所不具備的 。
第三點、顏色沉沉且帶有明顯的棕紅色調 。
射天角:
即活躍于東南亞及印度的印度野牛角,也稱蛇顛角,蛇羚角、蛇頂角 。兩廣的華僑發現印度野牛的角,也有著令人驚嘆的退燒效果 。
腮腺炎等炎癥引起的高熱及眼睛皮下出血,以射天角用粗糙的砂鍋蓋子加水研粉化為乳白色的液體,敷用及內服,數小時便可以退燒,功效類似于羚羊角及犀牛角 。
蛇羚角的學名為射天角,是生活于東南亞及印度的印度野牛角 。射天角是粵語方言名稱,指清末及近代活躍于東南亞與印度的印度野牛角,也稱為蛇顛角、蛇羚角、蛇頂角 。
隨著印度野牛角的種群減少及醫療技術的提高,射天角作為那段移民歷史的產物逐漸退出歷史舞臺,也變得越來越珍貴 。射天角可作為文玩見到,通常做成手串、印章等各種文玩 。
擴展資料:
兩廣的華僑發現印度野牛的角,也有著令人驚嘆的退燒效果:腮腺炎等炎癥引起的高熱及眼睛皮下出血,以射天角用粗糙的砂鍋蓋子加水研粉化為乳白色的液體,敷用及內服,數小時便可以退燒,功效類似于羚羊角及犀牛角 。
于是移居海外的兩廣華僑開始使用異域的射天角作為藥物,甚至雕刻成工藝品,并通過僑批或自己攜帶將之批量地帶回了兩廣的故鄉,同一時期被帶回的,還有東南亞的犀牛角、象牙、虎乳、虎骨、麝香、名貴木材等等 。
參考資料來源:
百度百科-射天角
其實射天角就是犀牛角;犀牛角1993年,中國國務院頒布禁令,禁止使用犀牛角.中國境內并沒有犀牛,因此沒有犀牛種類被列為國家級保護動物.但是作為《國際野生貿易公約》的成員國之一,中國始終支持禁止任何犀牛制品交易的禁令.
犀牛角根據犀牛種類的不同,長角的數量也不同.非洲的白犀牛和黑犀牛都有兩只角,而亞洲只有蘇門答拉犀牛有兩只角,其余的兩個品種都只有一只角.犀牛角從皮膚中長出來,質地很硬,每年可以長7.6厘米. [編輯本段]犀牛角是名貴的中藥氣味:苦、酸、咸、寒、無毒.
主治:
1、吐血不止.用鵝肝或鴨肝、犀角、生桔梗一兩為末.每服二錢,酒送下.
2、小兒驚 (嚼舌,翻眼,不知人事).用犀角磨水取濃汁服下,立效.服犀角末亦可.
3、消毒解熱.用生犀角尖,磨水取濃汁,頻頻飲服.
4、下痢鮮血.用犀角、地榆、生地黃各一兩,共研為末,加蜜煉丸,如彈子大.每取一丸,加水一升,煎至五保,去渣,溫服.
附方:犀牛是世界上稀有的動物,所以犀牛角貨源很少.現在臨床上用水牛角作為犀牛角的代用品,據說兩藥的療效很相近,請參閱中國醫學科學院藥物研究所編的《中藥志》. [編輯本段]犀牛角制作的雕刻品漢代,大秦(古羅馬帝國)、條支(今伊拉克)等國的犀牛角經由絲綢之路傳入中國.相傳犀牛角有解毒辟邪之功能,如同毒藥接觸,則毒藥發生白沫,因而被帝王所重視,制為杯盞等器皿,以檢驗食品,從而使犀牛角雕刻成為古代角雕的著名品種.唐、宋、明各代,犀牛角除由外國使節作為禮品贈送帝王外,還流傳民間.犀牛角質地堅硬而細密,有純黑色,稱黑犀角;有純黃色,色如黃金;有帶紋理者,如黑色中帶黃色紋理,或黃色中帶黑色紋理.有的紋理宛如龍、山水、日月星辰等狀,但大多呈魚子或小米狀,稱為粟紋.《續夷堅志》記載,宋孝宗腰部的佩帶為犀牛角制成,呈南極壽星像.宮廷匠師多依據犀牛角的自然形狀,雕刻酒杯,供帝王享用.
犀角雕明清時期,由于工藝美術突飛猛進的發展,雕刻工藝達到了一個新的高峰,精湛的雕刻藝術擴展到犀角材質中來,這樣,形狀眾多、花紋各異的犀角杯就脫穎而出,聞名于世.
犀角雕刻與竹、木、金、玉的雕刻藝術同為藝林珍賞之品.這一時期,犀角的雕刻能手有鮑天成、濮仲謙、尤侃、江福生和尚均等.他們都是身兼多技的著名雕刻家,能用犀角、象牙、各種硬木、香料等材料雕刻成各種奇巧精美的杯、盒、扇墜、發簪及印章之類,精妙絕倫,與當時蘇州的琢玉名手陸子剛齊名,在江南頗負盛名.
漢唐始,犀角從域外入貢,因其稀少和奇特的藥用功效,經濟價值日趨凸現.如今流存于世的犀角雕器多為我國明清兩代所制,為世界各國珍視,歐美及我國各大博物館都有珍藏,同時亦為民間藏界垂涎.上世紀末犀牛被列入聯合國野生動物保護條例之中,犀角制品已被各國海關禁止出入,其在古玩文物和拍賣市場上的價格也一路上揚,十多年來犀角器之價以年均30%的幅度攀升.

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