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剪紙中國結的剪法( 四 )

生活百科剪紙


民間剪紙的創作過程，是通過夸張的手法經過現實生活的“真”，向藝術的“美”演化、深化的過程，是創作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現的過程 。處于長期對生活的觀察和領悟，再經過長期的實踐，創作者深諳剪紙的規律，將平衡、參差、疏密以及不規則的線條自由組合，構成美妙的動律和節奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力 。
三，剪紙的工具及說明：
剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪 。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工 。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃 。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案 。和剪刀剪相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案 。
[編輯本段]潮陽剪紙
國家級的非物質文化遺產——潮陽剪紙是民間藝術的一枝奇葩，不僅有中原文化的古樸，也有南方海洋文化的秀麗靈動 。其原生態的傳統民間裝飾圖文、純手工的制作使其深受贊譽，曾被西安美院教授程征稱作在中國剪紙中藝術造詣到達“珠穆朗瑪峰水平” 。
一、 潮陽剪紙的起源
如果說，北方的剪紙起源是為避邪鎮惡，那么潮陽剪紙的起源則是為祈福和美化 。因而潮陽剪紙在潮陽民俗活動中具有很高的實用性 。潮陽因歲時節日的各種活動，世代沿襲相傳蔚然為俗，過新年，鬧元宵，清明節，端午節，七巧節，中秋節等，這些歲時節日或紀念，或祭祀，或企求，或祝福所形成的民俗蘊義，是潮汕民俗語的一大特色 。潮陽位處海濱，這里的人們非常崇尚大自然，因而潮陽一年之中的時年節日，紀念祖先，游神賽會，都熱烈而隆重，是一種凝聚民心力量又集中鄉土民俗文化的活動，潮陽剪紙則是依附于各種民俗活動的藝術形式 。
各種民俗活動中，通常都要用三牲、五畜、五果、齋菜等供品、粿品，而各種供品因其用途及意義，各種剪紙也因內容不同而相應產生 。如葷類的有雞花，鴨花、雞蛋花、豬肉花、魚花、豬肝花、豬頭花、豬腿花、還有水族類的墨斗花、龍蝦花、蜜花等，水族類剪紙是潮陽剪紙獨特的形式和內容之一；素類的有香蕉花、蘋果花、梨花、鳳梨花、姜暮花、豆心花等；各種齋菜如香菇、針菜、木耳、腐枝、花生仁等各自有相應內容的齋菜花 。各式各樣的粿品又各有不同形式的粿花，其它裝飾供品上有各種飾花及各種戲劇人物、八仙、傳奇性人物的人物剪紙 。用得最廣泛最普遍的是豬肉花，雞花，其次是魚花、鴨花 。潮陽剪紙中的雞花、豬肉花及魚花在不同的用途上所采用的裝飾紋樣也因為內容而各自不相同 。如用于一般時節，則多用“壽”、“?！钡茸?，如用于婚慶，則多用“喜”或“雙喜”等字樣，配以雙飛蝴蝶，象征雙喜雙福，喜氣祥瑞，或四朵蓮花，寓意“喜事連連”，周邊配飾各種回形紋、方勝紋、吉祥紋、歡慶紋等紋樣 。各鄉各里、各家各戶的圖案各自不同，民谷活動中的剪紙又有競賽方面的意義存在，剪紙質量的檔次和精美的程度同時暗示或衡量著潮陽女子的才藝方面的層次及道德品位，這也就成了相互提高和代代相傳的主要因素 。也因為它們的各自不同，各成風格，又構成潮陽地區總體的一大剪紙風格 。潮陽剪紙的題材廣泛，內容豐富，歸納起來，大致可分為人物、動物、團花、飾品四大類 。
二、 潮陽剪紙的題材及內容
潮陽地處南隅一疆，山清水秀，人民淳樸善良卻不泛心靈手巧 。由于潮陽剪紙起源于祭祀、婚娶等民俗活動，因而人們在對生活所寄托的美化愿望也就借助剪紙的形式表達于其中 。盼望風調雨順、豐衣足食、子孫連綿、延年益壽等 。因而福、壽、喜就成了剪紙藝術經久不衰的主調 。潮陽剪紙在題材的表現上比較廣泛，表現天地恢宏，上至天上的神仙、瑞龍、祥云、飛鳥等，下至地面的人物、走獸、植物、日常物品等，凡能寄托人們美好愿望和體現人們追求的意象和物象，大多被攝入剪紙藝人的視野而成為“吉祥”化了的剪刀下的藝術品 。歷代剪紙藝人根據自己靈秀的悟性，用比喻、諧意、隱喻來寓意于剪紙的表達方法，含蓄而優美，可謂一種創造發明，既寄托人們心中來自生活的感受、熱愛生活和對美好生活的向往，也讓欣賞的人們得到一定啟示，讓人們的理想開闊奔放、豐富、升華，它是一種既情趣又質樸，浪漫而高雅的創作方法 。如發音相近 。諧音的“福”與“蝠”，“鹿”與“祿”和“六” 。“鶴”與“合”，“綬”與“壽”，“雞”與“吉”，“魚”與“余”，“蜂”與“封”，“猴”與“侯”，“羊”與“祥”，“蝴蝶”與“福疊” 。這些運用諧音、寓意的象征手法使動物和花果組合成圖案就有了吉祥的含義 。在歌頌生命和繁衍方面，剪紙圖案中經常運用石榴，蓮花，香櫞等圖形，每一圖案的剪紙作品都包含著深刻的內涵，每件人物作品在夸張變形、概括及提煉里面，都包含著一個優美的民間故事，可謂“有圖必有意，有意必吉祥” 。

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