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一氣化三清是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是說道無不在，包容萬物 。三清指“三才”為天格、人格、地格的總稱 。
所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數理的配置組合，反映綜合內在運勢 。
在道教體系中，三清總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，指玉清、上清、太清三清勝境 。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊 、太清道德天尊 。
相關介紹：
"道"的概念是老子首先提出來的，在新道家的哲學基礎方面，早在抗戰時期，金岳霖就在《論道》等書中，將原始道家所創發的概念，如無極太極、動靜、無有、混沌等范疇組成一個嚴密的邏輯系統，全新地改變了傳統形上道論的內涵和面貌 。無論其開拓性和嚴密性，都遠超過同時代其它的新道家和新儒家 。
宣夜說是我國歷史最有卓見的宇宙無限論思想 。與渾天說、蓋天說的西方古代的地心說、哥白尼的日心說將天體看作一個堅硬的球殼部不同，宣夜說認為大道演化的宇宙是無限的，宇宙中充滿著氣體，所有天體都在氣體中漂浮運動 。
日月星辰的運動規律是由它們各自的特性決定的，絕沒有堅硬的天球或本輪來束縛它們 。宣夜說打破了固體天球的觀念，創造了天體漂浮于氣體中的理論，并且進一步認為連天體自身、包括遙遠的恒星和銀河都是由氣體組成的 。這些看法與現代天文學的結論有著驚人的相似，這是非常難得的 。此說相傳出自殷商 。
一氣化三清是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是說道無不在，包容萬物 。
所謂老君一氣化三清，不過是一個形容 。目的就是說，萬法歸一，殊途同歸 。這里的老君也好，三清也好，不代表實際任何，而只說明一個道字 。道無不在，處處顯化 。所謂三清，無論是天地萬物，各個都有三清 。從無而有，有而無的一個過程 。
但是現在人，都字看字表面，而不根其本，這句話本身不錯，錯的是人們自己理解錯誤 。
現代很多人認為，三清（元始，靈寶，太上）為虛無自然老君所幻化 。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊，而不是三才 。但早期老君一氣化三清的“三清”指的不是三天尊也不是三清境 。
現在人混淆這個概念的原因，還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道 。而老君一氣化三清的三清可是說是三才，也可以說是過程，也可以說不代表任何具體事物 。
現在道教供奉的三清是“人物”，是歷劫應化的天尊，而不是道 。道經中說的虛無自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清 。一個是道演化的過程，一個是修煉有成的天尊，根本就不是一樣的 。萬物可以有你，但是你不是萬物 。
【一氣化三清是什么意思?】老君化三清，是描述道的延續，道的演化，道的形成，意思就是道無不在，包容萬物，而不是你供奉的三清 。
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