六齋日是哪幾天


六齋日是哪幾天

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若逢大月,為農歷每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 。
若逢小月,為農歷每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日 。
六齋指六齋日 。佛教認為農歷每月有六日是"惡日",應持齋修福 。
六齋日來源
關于“六齋日”的由來,一般人多所不解,《大智度論》中提到:每逢六齋日時,有眾多惡鬼神于此六日伺機害人,奪取性命,或使人得疾病,乃至兇惡衰敗之事,讓人不得安穩吉祥 。
所以在過去久遠劫時就有圣人曾慈悲教示眾生:在這六天當中,受持過午不食之齋法,并修善作福,就可以避除兇衰厄難 。在當時只有持齋,而未有受持八條凈戒 。所謂“齋”就是在過正午之后,不再進食一切食物 。
五果六齋閩南人的一種拜拜民俗,具體指以下物品:
“五果”有用柑、桔、蘋果、香蕉、桃;也有用菠蘿、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等,它們均有喜慶的含義 。“五果”象征著金、木、水、火、土,比喻風調雨順、五谷豐登 。
“六齋”有金針、木耳、香菇、冬粉、土豆、紅棗,有金木水火土五行俱備之意 。亦有在六齋外,再加菜心、豌豆、綠豆、豆輪、面筋、麻栳等干料,組成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗,以及糖塔、糖盞等 。
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五果六齋的相關詞語—三牲五牲:
閩南民俗的拜拜祭禮上通常有“三牲”和“五牲”兩種,三牲是指雞、魚、豬肉等三種;五牲是全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊,亦有用魚卵、豬肉或豬肚、豬燙熟即可 。
在祭祀的牲禮中,牛、馬、犬三種,習慣上不拿;魚忌用鰻魚、鱔魚來祀神,除了因外形似「蛇」,而「蛇」在中國人眼中則代表著陰險,故不可用于祀神,而鰻魚、鱔魚卻因外形近似而殃及池魚 。
六齋日又稱作六齋 。指每個月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日) 。
僧眾每月于此六日集會一處,布薩說戒,在家二眾乃于此六日受持一日一夜八關齋戒,持齋布施,則令諸天歡喜,小鬼不得其便,利益行者 。
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六齋日和十齋日區別:
六齋日又稱作六齋 。指每個月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日) 。僧眾每月于此六日集會一處,布薩說戒,在家二眾乃于此六日受持一日一夜八關齋戒,持齋布施,則令諸天歡喜,小鬼不得其便,利益行者 。
十齋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持齋戒 ?!兜夭仄兴_本愿經》卷上〈如來贊嘆品〉云:復次普廣,若未來世眾生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是諸日等諸罪結集定其輕重 。
齋,原意是“過午不食”,過中午午時后不吃一切食物 。后來,佛制大眾于當日一日一夜中,受持八條凈戒,因此,齋又有清凈齋戒的含義,防非止過的作用 ?,F在一般信徒,在這六齋日或十齋日中吃素,而謂吃六齋或吃十齋 。六齋與十齋不同的就是天數的多與寡 。多日持齋守戒,當然功德無量 。希望大家不能在受持長齋的情況下,努力去受這“六齋”和“十齋”,如同冰融水消,正本清源 。
在每個月固定的日期內,都有不同的神明前來檢齋,在神真降臨的日子,應當努力修善,前來檢齋的神明將會在善簿上記下功德,若齋期為惡不修善,神明將在惡簿書名 。
【六齋日是哪幾天】參考資料來源:百度百科-六齋日

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