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以愚黔首是什么意思？逐個字翻譯謝.

生活百科黔首

【以愚黔首是什么意思？逐個字翻譯謝.】

以愚黔首是什么意思？逐個字翻譯謝.

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【原句】以愚黔首 。
【譯文】來愚弄百姓 。或：來愚化百姓 。或：來使百姓愚蠢 。或：用來愚弄（或：愚化、使……愚蠢）百姓 。
【注釋】
1、以：連詞，表示目的，來；用來；以便；以求 。
2、愚：形容詞的使動用法，使……愚蠢（或：愚笨、愚鈍）；愚弄；愚化 。
3、黔首：秦國對“平民”“百姓”的稱呼 。黔，黑；黑色 。還有一個相近的說法“黎民”，“黎”也是“黑；黑色”的意思，“黎黑”現在一般寫作“黧黑” 。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首意思是：于是就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢 。
出自《過秦論》上篇是賈誼政論散文的代表作 。
原文節選：
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海 。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏 。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里 。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨 。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民 。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固 。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何 。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也 。
譯文：
到始皇的時候，發展六世遺留下來的功業，以武力來統治各國，將東周，西周和各諸侯國統統消滅，登上皇帝的寶座來統治天下，用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風震懾四海 。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降） 。
把性命交給司法官吏 。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇 。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰 。
收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量 。然后憑借華山為城墻，依據黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認為這是險固的地方 。好的將領手執強弩，守衛著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒 。
拿著鋒利的兵器，盤問過往行人 。天下已經安定，始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業 。
擴展資料：
背景：
秦始皇統一六國后為統制思想文化而采取的兩項重大措施 。戰國時期，由于社會關系發生激烈變動，學術界呈現出一種學派林立，百家爭鳴的新氣象 。至其末年，諸國由分裂歸于統一；與之相應，思想文化也出現了力求兼收并蓄，冶熔各家學說于一爐的趨勢 。
秦始皇統一六國之后，運用封建國家的權力，強制推行思想文化的統制政策 。焚書坑儒就是在這樣的歷史背景下發生的 。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首相關事件：
焚書坑儒，又稱“焚詩書，坑術士（一說述士，即儒生）”，西漢之后稱“焚書坑儒” 。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十馀人” ?！胺贂尤濉币辉~出處《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉” 。
經常被“坑儒”觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話（“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之 。”），西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散 ?！?br /> 西漢劉向《〈戰國策〉序》：“任刑罰以為治，信小術以為道 。遂燔燒詩書，坑殺儒士” 。但要說明以免誤導的是，秦始皇焚書事件是經過眾丞商議的，其中主導的是重丞李斯，其政治目的是為了解決天下一統，這一當時新的國家規模和奴隸制過渡封建制所產生的各地 。
不利于統一的矛盾而采取的非常措施 。同時秦始皇焚書并未焚燒醫學、農牧等技術實用書籍 。主要是焚燒被兼并的國家殘留的歌頌當地先王，以故非今，不利于統一的言論書籍 。且重要的他國典籍焚燒前都國庫歸檔 。

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