【中國歷史上的傳統皇位繼承制 堯舜禹屬于什么制度】堯舜禹是古代中國歷史中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現了三位部落聯盟首領 。傳說中堯又稱陶唐氏，發祥地在今山西汾河流域的運城和臨汾(古稱河東地區)。山西臨汾市南的伊村有"帝堯茅茨土階"碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞 。他的生活非常簡樸，古書說他"茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣"，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣 。舜又稱有虞氏，出生在姚墟 。他擔任部落聯合體首領后，都蒲坂 (今蒲州鎮)，看來他的活動中心在山西的西南部 。大禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領 。
禪讓制度是我國原始社會部落聯盟民主推選首領的制度,據說當部落聯盟首領堯年老時,召集了部落聯盟會議,推舉有才德的舜為繼承人 。堯對舜經過長期考察后,就把聯盟的首領位置讓給舜 。后來舜老了,也以“禪讓”的方式把部落聯盟首領的位置讓給了禹 。
禪讓制和世襲制的區別：
1、血緣關系不同：
禪讓制：雙方大部分無血緣關系 。
世襲制：雙方大部分有血緣關系 。
君主與君主之間大部分有血緣關系，但不一定就是直系，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄 。有的是受命于王 。弒君奪位，搶班奪權、謀權篡位，不在世襲之例 。
2、發起源頭不同：
禪讓制：由各部落領袖發起，共同推舉繼承人 。
世襲制：由現任君主指定或依照宗法制度發起 。
王位世襲制，此制度是與宗法制度結合在一起的 。宗法制度是由原始社會末期的父系家長制演變而來的，是以嫡長子繼承制為基本特點的權力分配制度 。
3、接班人素質均衡度不同：
禪讓制：接班人素質均衡，政績得到各方肯定 。
世襲制：接班人素質參差不齊，政績備受弊病 。
中國歷史上的傳統皇位繼承制原則因在窄狹的世襲范圍內選擇接班人，不可能保證皇帝素質的優化與崇高 。所選皇帝中幼兒、白癡、浪子、昏庸之徒眾多，其禍國殃民定屬必然 。
4、統治權轉讓時間不同：
禪讓制：在位君主生前便將統治權讓給他人 。
世襲制：在位君主死后才將統治權讓給他人 。
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