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關于修羅的資料( 二 )

生活百科修羅


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【相關名詞】
【修羅】：原為梵文Sura ， 古印度神話中天神 。該詞起源于梵語Swar ， 意指“天界” 。阿修羅(Asura)意為“非天神” ， 《圣傳》云：阿修羅“在天非天” ， 即為此意 。
【圣劍】：圣劍 ， 又名王者之劍 。英文名是“Excalibur” ， 日文讀作“エスカリバ” ， 其實都是英文名的音譯 。它是傳說中蓋亞王所使用的劍 。世上僅此一把 ， 絕無其二 。蓋亞王 ， 是宇宙的第二任統治者(當時離宙斯的時代還早著呢) 。在宇宙形成之前(宇宙大爆炸之前) ， 那個時候宇宙還處于混沌時期 ， 也就是混沌神卡奧斯(Chaos)主宰的時期 。之后宇宙中產生了大地(星球) 。而創造大地的就是蓋亞王 ， 當時他劈開大地時使用的那把劍就是“圣劍艾斯卡里巴” 。相傳只有神選的具有救世使命的人物才能得到這把劍 。這就是為什么《圣斗士》中修羅的手刀能劈開大地了 。那正是女神所賜的正宗圣劍--艾斯卡利巴 。
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【修羅】
梵語asura 。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛 。意譯作不端正、非善戲、非天等 。為六道之一 ， 十界之一 。最初為善神 ， 后又轉為惡神之名 。修羅有美女而無好食 ， 諸天有好食而無美女 ， 互相憎嫉 ， 經常戰斗 ， 故后世亦稱戰場為修羅場 。其果報勝似天而非天 ， 雖有福德 ， 然性憍慢 ， 執著之念強 ， 雖被種種教化 ， 其心不為所動 ， 雖聽聞佛法 ， 亦不能證悟 。
【修羅】《 佛學大詞典 》
梵語asura 。音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛 。意譯作不端正、非善戲、非天等 。為六道之一 ， 十界之一 。最初為善神 ， 后又轉為惡神之名 。修羅有美女而無好食 ， 諸天有好食而無美女 ， 互相憎嫉 ， 經常戰斗 ， 故后世亦稱戰場為修羅場 。其果報勝似天而非天 ， 雖有福德 ， 然性憍慢 ， 執著之念強 ， 雖被種種教化 ， 其心不為所動 ， 雖聽聞佛法 ， 亦不能證悟 。〔長阿含經卷二十阿須倫品、增一阿含經卷三阿須倫品、大乘義章卷八末、大唐西域記卷九〕（參閱‘阿修羅’3651）
【修羅】《 丁福保佛學大辭典 》
（異類）阿修羅之略 。常與帝釋天戰斗之鬼神也 。見阿修羅條 。
【修羅】《 陳義孝佛學常見辭匯 》
阿修羅的簡稱 ， 是一種常與帝釋天戰斗的鬼神 。
【修羅】
阿修羅 ， 是梵文音譯 ， 漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等 。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神 。它們是佛國六道眾之一 ， 天龍八部神之一 。說它是天神 ， 卻沒有天神的善行 ， 和鬼蜮有相似之處 。說它是鬼蜮 ， 可它具有神的威力神通 。說它是人 ， 雖有人的七情六欲 ， 但又具有天神、鬼蜮的威力惡性 。因此 ， 它是一種非神、非鬼、非人 ， 界于神、鬼、人之間的怪物 。
佛經中的阿修羅王很多 ， 最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅 ， 意為勇健 ， 是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫羅騫馱 ， 意為吼聲如雷 ， 亦名寬肩 ， 因其兩肩寬闊 ， 能使海水洶涌 ， 嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅 ， 意為花環 ， 其形有九頭 ， 每頭有千眼 ， 九百九十手 ， 八足 ， 口中吐火；一個叫羅睺 ， 意為覆障 ， 因其能以巨手覆障日月之光 。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅 ， 稱為阿修羅眾 ， 或稱阿修羅眷屬 。佛經還說：阿修羅男 ， 身形丑惡；阿修羅女 ， 端正美貌 。
由于阿修羅王眾多 ， 其形不一 ， 阿修羅王的形象 ， 也有多種說法 ， 有的九頭千眼 ， 口中出火 ， 九百九十手 ， 八足 ， 身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手 ， 足踩大海 ， 身越須彌山；有的三頭六臂 ， 三面青黑色 ， 口中吐火 ， 忿怒裸體相 。這些形象都難表現 ， 畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂 ， 或四目四臂 ， 手托日月 ， 雙足立大海 ， 身越須彌山 。

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