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古人云：仁者樂山，智者樂水，你怎么理解這句話？如何看待智者與仁者的關系？

長壽生活百科

感謝邀請 ， 那我就斗膽說一說了
《論語別裁》
子曰：知者樂水；仁者樂山 。知者動；仁者靜 。知者樂；仁者壽 。這句話的解釋版本有很多 ， 其中有一種解法 ， 是“知者樂 ， 水；仁者樂 ， 山 。”加上了兩個逗號 ， 給出的解釋是“智者快樂 ， 就想水一樣 ， 仁者快樂 ， 就像山一樣” 。對這個解釋請恕在下不敢茍同 ， 簡單想想 ， 論語里為什么要放這么兩句話 ， 按照這個解釋 ， 完全沒有意義嘛 ， 這也太無聊了 ， 這個解釋肯定是不對的 ， 純粹從字面上按現代含義進行生解 ， 要都這么翻譯 ， 古文簡直太簡單了 。
言歸正傳 ， 館主是怎么理解這段話的 。首先像論語這種文章 ， 每一篇的篇幅都很小 ， 但每一篇的主旨都是很明確的 ， 所以看的時候應該結合全文來看 ， 先弄懂文中的主旨 ， 只要弄懂了主旨 ， 哪怕其中一兩個字、詞不理解 ， 翻譯不出來 ， 那也無傷大雅 ， 讀這個主要就是為了領悟圣人教誨 ， 要能夠提煉精華 。
這段文字主要講的就是人啊 ， 如何成為一個知者 ， 如何成為一個仁者 ， 如何成為一個知仁合一的人 ， 成為了“知仁合一”的人 ， 就可以開心長壽 。
“知” ， 一般翻譯成智 ， 這個問題不大 ， 很多翻譯說就是聰明人 ， 這個譯法不能說不對 ， 但不夠深刻 ， 個人認為應該是形容對大多事物有透徹理解的明白人 ， 而不僅僅是聰明那么淺顯 。
“仁” ， 這個是形容那種胸懷闊達 ， 善解人意 ， 不悲不喜的類似長者之風的人物 ， 大家可以想象一下家中德高望重的長輩 ， 整天笑呵呵的 ， 很少大喜大悲的形象 ， 有點像布袋和尚那樣 ， 哈哈 。
“水” ， 很多翻譯就是動 ， 說智者像水一樣動 ， 這么翻譯估計是受了后面那句“知者動”的影響 。這里確實有動的意思 ， 但不全面 ， 大家想想 ， 如果只是表達“動” ， 為什么要說水 ， 兔子不可以嗎 。
古人說話 ， 寥寥幾個字 ， 意思卻都包含在里面 ， 每個字 ， 尤其是關鍵的字 ， 用的時候都是有講究的 。

“水” ， 何許物也？水最大的特點就是因勢利導 ， 順勢而為 ， 其次水無孔不入 ， 善于滲透 。也順便說一下“山” ， 山在古人眼里是很穩定的一種事物 ， 擋風擋雨 ， 千百年不動分毫 ， 很可靠很穩定的存在 。說到這里 ， 有沒有感覺到水和山的各自相反特點？
“知者樂水；仁者樂山” ， 此處的“樂”不是快樂 ， 而是“樂于像...去做”的意思 。大致的意思就是：所謂智者就像那水一樣 ， 知道因勢利導 ， 順勢而為；仁者 ， 就像那山一樣 ， 守成持重 ， 不悲不喜 。
細心的讀者 ， 你們如果跟著我的思路讀下去 ， 應該感覺到了水和山的一動一靜的對比 ， 其實古人常常這樣說話 ， 放兩個相反的事物在一起 ， 這也符合陰陽的定理 。明白了山水 ， 也該再深入體會下“知者”和“仁者” ， 陰陽是相對的 ， 但也是合一的 ， “知者”和“仁者”肯定是兩個事物 ， 但一定歸為一體 ， 我的理解就是：知者 ， 行為、想法；仁者 ， 心態、性格 。兩者合在一起 ， 就構成了一個完整的人 ， 按古人的說法 ， 這種人就是“圣人” 。其實可以說 ， 這段文字講的就是什么是圣人 ， 圣人是怎么樣的 。
“知者動；仁者靜”這句話已經不難理解了 ， 智者積極主動 ， 仁者安靜篤定 。
“知者樂；仁者壽”就簡單了 ， 智者快樂 ， 仁者長壽 ， 因為看事物透徹 ， 做事順應時機 ， 就會事半功倍 ， 自然開心了 。而情緒穩定 ， 不大喜大悲 ， 篤定的心態 ， 自然便會長壽 。最后把兩者合二為一 ， 一個做事明白 ， 心態穩健的 ， 那就是一個完人 ， 這樣的人自然開心長壽 ， 兩者是缺一不可的 ， 心思敏捷 ， 但氣量狹小 ， 好比周瑜 ， 英年早逝 ， 反之亦不行 。

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