“仁者愛人”出自《孟子·離婁下》第二十八章 。仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人 。原文曰：“君子所以異于人者，以其存心也 。君子以仁存心，以禮存心 。仁者愛人，有禮者敬人 。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”仁者愛人是孟子的思想 。
小時候，家師曾引用《孟子·離婁下》其中一段話教導我們 “仁者愛人，有禮者敬人 。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。
【“仁者愛人”出自《孟子離婁下》第二十八章 仁者愛人有禮者敬人什么意思】我們犯了一個通病，就是「先」要別人敬自己，然 「后」才去尊敬人 。他人禮讓尊敬我、我亦應禮讓尊敬他人 。人家敬我一尺，于是我敬人一丈，在生活上，這個哲學看起來沒有爭論點，但從佛學思考，《起信論》說，“一切眾生以有妄心，念念分別”，人的行為不是由因果決定的，而是由自己的心念決定的 。因果是一種規律，造了什么樣的因，就會感什么樣的果，這個「果」還需要許許多多的緣來成熟 。
想要別人尊敬自己，首先得學會尊敬別人 。要人敬己，必先敬人；要人愛己，必先愛人，這是我處世座右銘，也是我教學生處世原則 。凡事先想別人的，再想自己，便可與人無爭 。多學習別人的優點，少針對別人的缺點，每個人心里都有一把尺，量人先量己，罵人先罵己，一切由自己做起 。做人，人品為先，金錢為次；做事，明理為先，利益為次 。
佛說：“應觀法界性，一切唯心造” 。筆者認為與其「你敬我一分，我敬你一丈」倒不如我們把“敬”保留，把先后次序排列，我敬你一生，你照亮眾生 。我不需要你以「敬」來敬，也不需要你還我一丈的「敬」，我不犯貪，你只要好好學佛，好好修行，幫助眾生，這就是你「敬」了我，感恩 。
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