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儒家學說核心內容 儒家文化的核心是什么

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儒家文化 ， 除了一些所謂“糟粕”外 ， 絕大部分都是傳統文化之精華 ， 博大精深 ， 影響深遠；其核心代表就是“四書五經六藝” 。四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》；六藝是儒生必須掌握的六種基本才能 ， 包括禮、樂、射、御、書、數 。四書五經 ， 古代儒生必讀之書 ， 乃儒生“朝為放牛郎 ， 暮登天子堂”的“敲門磚” ， 它詳實記載了儒家文化、儒家思想 ， 在思想領域 ， 乃歷代統治者實施統治的輿論工具、思想基石；在社會文化層面 ， 乃規范人們思維方式、道德規范、行為準則、人際交流、文化建設等方面的中流砥柱；深深影響中國文化幾千年 ， 甚至遠播于海內外 ， 福蔭子孫萬代 。至于六藝 ， 周朝官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數 ?！吨芏Y》：“養國子以道 。乃教之六藝：一曰五禮 ， 二曰六樂 ， 三曰五射 ， 四曰五御 ， 五曰六書 ， 六曰九數 ?！?五禮：吉、兇、賓、軍、嘉禮 。六樂 ：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂 。五射：五種射箭術 ， 即“白矢、參連、剡注、襄尺、井儀” 。五御：五種駕馭術 ， 即“鳴和鸞 ， 逐水車 ， 過君表 ， 舞交衢 ， 逐禽左” 。六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借 。九數：計算、數學技術 ， 有《九章算術》 。這種“通五經貫六藝”中的“六藝” ， 是儒生應該具備的基本素養和技能 ， 也是儒生入仕門檻 。
這里的“六藝” ， 就是人們常說的“小六藝” ， 是儒生安身立命的本領 ， 也是儒生入仕的門檻 。孔子作為儒學鼻祖 ， “小六藝”技能自然耳熟能詳 ， 通詩書、精騎射、善駕馭、明禮樂 ， 特別是“樂” ， 更是無與倫比 ， “聞韶樂 ， 三月不知肉味” 。那么 ， “大六藝”呢？孔子 ， 最大的成功是教育 ， 系偉大的教育家、思想家 ， 萬世師表 。教育自然需要教材 ， 于是 ， 孔子就自編教科書；孔子編訂的教科書 ， 后來被尊奉為經書 ， 一直是中國傳統文化的核心內容 。我們通常所說的六藝 ， 就是孔子教學的主要內容 ， 即詩、書、禮、樂、易、春秋 ， 這就是“大六藝” 。大六藝又被稱為六經 ， 由于后來六經中的“樂”被毀 ， 只留下五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 。
關于《詩經》 。相傳孔子編訂《詩經》時 ， 當時流傳的詩歌有三千多首 ， 孔子去偽存真、去粗取精 ， 只精選了305首 ， 從而誕生了中國第一部詩歌總集《詩經》 ， 《詩經》分為“風雅頌”三部分；它匯集了孔子之前的優秀詩歌 ， 是中國最重要的文學作品、歷史文獻 ， 是中國文學的源泉 。古代著名詩人屈原、曹操、李白、杜甫、白居易 ， 詩歌優美 ， 文采斐然 ， 但他們無一不從《詩經》中汲取營養 。比如說曹操名著《短歌行》中“青青子衿 ， 悠悠我心” ， 就出自于《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿 ， 悠悠我心 。縱我不往 ， 子寧不嗣音 。……”；《短歌行》中“呦呦鹿鳴 ， 食野之蘋 。我有嘉賓 ， 鼓瑟吹笙”詩句 ， 也出自于《詩經·小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴 ， 食野之蘋 。我有嘉賓 ， 鼓瑟吹笙……” 。一首《短歌行》 ， 竟然兩處套用《詩經》中兩首詩歌的詩句 ， 可見《詩經》在古人中影響何等深遠 。古人如此 ， 今人呢？一脈相承 ， 繼承古人遺風！當你一見鐘情 ， 愛上心儀的姑娘時 ， 也會吟誦《詩經》中“關關雎鳩 ， 在河之洲 。窈窕淑女 ， 君子好逑” 。
關于《尚書》 。相傳孔子最初編《尚書》時有100篇 ， 后因戰亂而散佚大半 。漢文帝時 ， “欲求能治《尚書》者” 。濟南有個叫伏生的前朝博士 ， 在焚書坑儒時將《書》藏在墻壁中 ， 后因秦滅之亂 ， 所藏之《書》只剩29篇 ， 這就是所謂的《今文尚書》 。之后 ， 漢景帝之子——魯恭王劉余拆除孔子故宅墻壁時發現了一批竹簡 ， 其中就有一部用先秦文字寫成的《書經》 ， 經孔子后人孔安國整理 ， 這一版本的《書經》比《今文尚書》多16篇 ， 這就是人們常說的《古文尚書》 。再之后 ， 在西晉永嘉之亂中 ， 《尚書》再次散失 。東晉初年 ， 豫章內史梅賾向朝廷獻上了一部《尚書》 ， 其中包括《今文尚書》33篇 ， 《古文尚書》25篇；現在通行的《尚書》 ， 就是《今文尚書》《古文尚書》的梅賾所獻版本的合編本 ?！渡袝?nbsp;， 也是中國文化的一個源頭 ?！渡袝酚涊d了上起堯舜禹 ， 經過夏、商、周 ， 最后到春秋秦穆公 ， 在這個時期一些重要君臣的言論和事跡；它是中國最古老的歷史文獻 ?！渡袝放c《詩經》一樣 ， 是中國傳統文化的核心經典 。

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