堯造圍棋以教子丹朱?!边@里關于堯”的描述是

一、由堯造棋盤引出的故事
南北兩宋更替之際,烽火連天,戰事不斷,國家內憂外患,劫難多舛 。處在水深火熱中的人民紛紛尋求精神寄托,或吟詩作賦,或妙筆丹青,還有許多高雅之士坐隱山谷,手談街頭,一種叫“圍棋”的游戲不斷向民間發展,深入人心 。江湖人士多有對弈之風,江湖一度被許多人士稱為“弈城” 。
亂世之際,英雄輩出 。此時的江湖,門派眾多,高手云集,各門派互不相讓,眾高手常起紛爭 。終于,因一件寶物,引出一場血雨腥風 。
事情要從遙遠的洪荒年代說起 。話說當年堯造圍棋,以教子丹朱,同時留下了一件寶物 。什么寶物?原來是一個上面繪有九顆星星的棋盤 。棋盤為堯帝親自制作,因此又被后人稱為“堯造棋盤” 。棋盤為普通紅木雕就,從外觀來看并無什么特殊之處 。但這不是一個普通的棋盤,因為堯帝在棋盤上設置了夾層,并在夾層內放置了一卷文書 。什么文書呢?不知道 。堯帝只是告訴人們,當九星連珠的天文奇觀出現時,便可打開棋盤夾層,取出文書一觀究竟 。
棋盤在堯帝架鶴西去后流入民間,一名叫“弈秋”的古代棋士曾保存過棋盤 。漢代以后,堯造棋盤進入深宮大院,專由帝王將相保管 。相傳熱衷棋道的曹操、司馬炎、李世民等人都曾保存過棋盤 。據說唐玄宗李隆基曾設立了專門的機構保存棋盤,還不時在棋盤上與貴妃楊玉環對弈,并請大詩人白居易專門為堯造棋盤創作詩歌 。在唐朝詩人中,白居易不僅詩才出眾,而且精通圍棋,頗受皇室器重,他寫的圍棋詩自然出手不凡,可惜并沒有多少得以流傳下來 。據考證,他有一首詩通篇由木野狐、烏鷺、黑白、方圓、河洛、吳圖等圍棋別名組成,以諷諫玄宗“愛美人不愛江山”的行為 。據說明朝大學士解縉的著名圍棋詩《觀弈棋》就是通過白居易的這首詩改編的 。
每一個得到棋盤的人都想取出夾層中的那卷文書一看究竟,但出于對一代先賢堯帝的尊重,而且又一直沒有堯帝所說的“九星連珠”奇觀出現,因此都小心翼翼地保存和看護著棋盤,沒有人將棋盤夾層打開,自然也不能參透堯造文書的秘密 。
人們所能做的,只能是猜測 。而且歷時越久,說法越多 。有人說,因為這是一個棋盤,因此文書應該與圍棋有關,可能是一本絕世棋經;也有人說,因為堯帝告誡人們當九星連珠出現時,才能將文書取出,因此文書可能是一本探討行星連珠現象的天文學著作;還有人說,因為堯帝武功精絕,熟知兵法,因此文書可能是一本武功秘籍或一部兵書;更有甚者,說棋盤里面藏著的是一本天書,為堯帝從“造物主”女媧那里獲得,天書上說天文,下論地理,無所不包,無所不容 。
二、九星連珠千年劫
關于堯造棋盤說法雖多,且頗具神秘色彩,但在大宋以前,始終沒有搶奪棋盤的現象出現 。

在“安史之亂”的打擊下,唐帝國日益衰敗 。甲子之年,黃巢率眾揭竿而起,外族入侵,諸侯割據,輝煌一時的唐朝帝國大廈轟然倒塌,中國進入了五代十國紛爭更替的分裂局面 。令許多人士大為吃驚的是,堯造棋盤竟然在戰火中不知去向!
【堯造圍棋以教子丹朱?!边@里關于堯”的描述是】趙匡胤發動“陳橋兵變”,黃袍加身建立宋朝后,一度統一了中原地區,與北方的契丹、西北的西夏、西南的大理等地方政權形成對峙局面,國家興旺,人民安居,經濟發展,文化繁榮,圍棋進一步向民間發展,人們一度遺忘了堯造棋盤 。但到徽宗時,終于出現了一件舉國震驚的大事:掌管天文的欽天監向媒體宣稱,十年之內,中原上空將現九星連珠 。
傳說中的九星連珠終于要出現了 。“九星連珠千年劫”,當奇觀出現時,必然會有一場大劫,怎么躲也躲不過 。果然,幾年之后,九星連珠奇觀驚現,宋大敗于金,徽宗、欽宗被金俘虜,皇室成員趙構跑到臨安,建立南宋,這已經是后話了 。
花開兩頭,各表一枝 。這里單說九星連珠出現前的江湖 。
大宋欽天監的消息,在江湖上引起了一場軒然大波 。人們又想起了那塊神奇的堯造棋盤,因為堯帝告訴人們,在九星連珠出現之時,可以取出棋盤夾層內藏的文書,一睹廬山真面目 。文書是堯帝研究行星連珠現象的天文學著作一說成為人們最普遍的想法 。有高人推斷:上知天文,下曉地理的堯帝從歷史上的六星連珠、七星連珠、八星連珠入手,仔細研究了行星連珠的自然天象,進而得出了數千年后九星連珠將現中原上空的結論 。堯帝在文書內講述了得出這一偉大推論的全過程,并提出了幾種可以逃避大劫、消災躲禍的方法 。

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