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《山海經》本來分為《山經》與《海經》兩部分，現在學界已經普遍認為這是兩部本來各自獨立的古籍 。何幼琦先生認為《山經》本名《五藏山經》，《海經》即古書《禹本紀》，是劉向、劉歆（后改名秀）父子在校書時將二書合編在一起，題名為《山海經》！
《山海經》是中國上古文化的珍品，自戰國至漢初成書至今，公認是一部奇書 。說它是一部奇書，一是在不到三萬一千字的篇幅里，記載了約四十個方國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物，四百多神怪畏獸 ?！渡胶＝洝芳乩碇?、方物志（礦產、動植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書，又保存了大量的原始神話 。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統的先河，它的奇譎多姿，形象地反映在山海經圖中 。
古之為書，有圖有文，圖文并舉是中國的古老傳統 。一千五百多年前，晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句，晉郭璞曾作《山海經》圖贊，在給《山海經》作注時又有“圖亦作牛形”、“在畏獸畫中”、“今圖作赤鳥”等文字，可知晉代《山海經》尚有圖 。而且，在《山海經》的經文中，一些表示方位、人物動作的記敘，明顯可以看出是對圖象的說明（如《大荒東經》記王亥：“兩手操鳥，方食其頭 ?！薄逗Ｍ馕鹘洝罚骸伴_明獸……東向立昆侖上”等等） 。可惜陶、郭所見到的《山海經》古圖并沒有流傳下來 。
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