隨著歷史的發展 ， 特別是到魏晉之后 ， 官方、民間出現了道德認識的不同觀點、不同主張 ， 對“仁、義、禮、智、信”也進行了多種闡述 ， 進行了新的創造和新的規范 。盡管如此 ， “仁、義、禮、智、信”作為傳統道德之主要架構并沒有發生根本改變 。
其間 ， 特別是作為宋明理學的“頂梁”人物程顥、程頤、朱熹等思想家在這方面的貢獻最為突出 。二程將“仁、義、禮、智、信”發展為“五常全體四支”說 ， 即“仁義禮智信五者 ， 性也 。仁者 ， 全體；四者 ， 四支 。”
意思是說 ， 如果把“仁”看作是整個身體 ， “義禮智信”則是身體的四肢 。朱熹則提出“仁包四德”的著名論斷 。
【我國的傳統美德有哪些？】參考資料：百度百科——中華民族傳統美德
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