1. 首頁 > 生活百科 > >

知錯能改善莫大焉什么意思（人誰無過 過而能改,善莫大焉）

生活百科

早就知道這一句話 ， 也沒有覺得有什么值得思考的內容 ， 無非就是勸誡人們要用于改正自己的錯誤 。但是 ， 前兩天在一篇文章中看到一個問題“如何才是最大的善” ， 才突然想到這句話 。也突然意識到一個
早就知道這一句話 ， 也沒有覺得有什么值得思考的內容 ， 無非就是勸誡人們要用于改正自己的錯誤 。
但是 ， 前兩天在一篇文章中看到一個問題“如何才是最大的善” ， 才突然想到這句話 。也突然意識到一個問題 ， 這句話的描述是否有點言過其實了 。
“善莫大焉” ， 也就是說 ， 沒有比這個更大的善了 。天啊 。一個知錯能改的態度 ， 一個大家都很熟悉的道理 ， 怎么能承受這么高的評價呢？
于是 ， 先是查閱了這句話的來源 。原來是《左傳》里的內容 ， 是士季勸諫晉靈公的話 ， 原話是“人誰無過？過而能改 ， 善莫大焉” 。
可惜的是 ， 晉靈公這個君主肯定不是“善” ， 他不僅沒有聽從這樣的建議 ， 還依舊嗜殺成性 ， 最終被大臣刺殺而亡 。

知錯能改善莫大焉什么意思（人誰無過 過而能改,善莫大焉）

文章插圖
【知錯能改善莫大焉什么意思（人誰無過 過而能改,善莫大焉）】二
或者 ， 作為士季 ， 這樣的描述確實有點刻意 ， 可能是為了督促君主而做出的強調意義 ， 這樣的描述在很多類似文章中并不少見 。
但是 ， 因為正在研究《論語》 ， 也在看相關的書籍 。發現在儒家思想里 ， 對于知錯能改的評價也是非常高 ， 而且 ， 是作為君子標準中的重要一條 。
而且 ， 大家熟悉的另外一句話是“放下屠刀立地成佛” 。怎么一個拿著屠刀的人 ， 居然比普通人更容易成佛呢？難道 ， 知錯能改這么高端么？
看來 ， 知錯能改肯定是不容易的 ， 并不是人人都能做到的 。所以 ， 才會給出這樣的評價 。
那么 ， 知錯能改真的很難么？
三
是的 。確實非常難 。
第一個難點在于“知錯” 。
仔細想想 ， 能夠知道自己錯了 ， 這就不是一般人能做到的 ?；蛘?nbsp;， 當我們還很小的時候 ， 還是可以做到的 。
當我們成年了 ， 思想的觀念越來越頑固 ， 能知道自己錯的機會就越來越少了 。這是很悲哀的 。
我們不是圣人 ， 怎么會沒有錯呢？可是 ， 為什么我們逐漸發現自己已經不知道自己錯了呢？
要么是自己所堅持的本身就是錯的 ， 讓我們已經無法意識到這樣的情況；要么就是我們主觀上就不再接受各種錯誤了 ， 成了掩耳盜鈴的人；要么就是自己已經孤立了 ， 已經沒有人愿意告訴自己哪里錯了 。
總之 ， 當自己發現自己沒有錯誤的時候 ， 一定是自己出了問題 。
當然 ， 即使我們認識到這樣的觀點 ， 又有什么用呢？
我們真的能發現自己的錯誤么？
四
能改 。天啊 。這好像更難一些吧 。
能改變錯誤 ， 是需要很大的勇氣和強大的執行的 。
這不是簡單的說句愿意改就可以的 。有的錯誤是要改變自己的認識 ， 有的錯誤是要改變自己的行為 。哪個都不容易 ， 也都不是一個短暫的過程 。
能知道自己錯了 ， 就已經不簡單了 ， 還能改正過來 。
因為 ， 能改的前提是“知道什么是對的” 。就這一個標準 ， 恐怕就已經不是容易做到的 。
作為“對的” ， 要么有相關的知識經驗 ， 可以形成正確的認識；要么有足夠的學習和思考 ， 能知道正確的標準；要么有默認更高層次的人給出的標準 ， 是自己愿意參照的……
一個能知道什么是對的 ， 的確不是一般人能做到的啊 。
五
更難得的是什么？是能改 ， 注意 ， 是這個“能”字 。
有的錯誤 ， 只要認個錯就可以算是改了的 。
有的錯誤 ， 是要通過一些行為來彌補才算是改的了 。
有的錯誤 ， 是要對自己進行約束和調整才能改的 。
有的錯誤 ， 可能要經歷巨大的折磨才能改的 。

推薦閱讀