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結婚乃人之終身大事，少有人會將婚姻當兒戲，莫不是精挑細選、再三考量 。但有時或許是太重視、太慎重，反多猶疑而沒自信 。如此帶著有色的眼光去擇偶、合婚，等于是自阻姻緣、錯亂姻緣，絕對是不智之舉 。
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婚姻有六大原則:
1 。協調配合原則
婚姻中，男女都有八字 。的協調配合是一條基本原則 。具體來說：
在生命的核心古跡中尋找食物傷害的對象，比搶劫的對象更好 。
殺害富人的官員應該找到印度貓頭鷹的目標 。
在生活的核心紀念碑中遭受食物和傷害的人們應該找到財富和繁榮的對象 。
生活的核心古跡財富豐富的人應該尋求官員殺死他們的財富 。
生活的核心古跡的印度貓頭鷹王應該尋找搶劫的對象 。
當然，以上的論證也是基于八字綜合，不是簡單的公式 。
如果兩個人生的核心碑能互相中和，自然是很好的搭配 。比如木的八字太旺，正好匹配一個木的八字，喜木的人會因為配偶的組合而帶來好運，也就是人們常說的“旺夫命” 。
如果雙方和睦相處，沒有嚴重的矛盾，雙方融為一體，合則一日，合則用神，這種八字組合就能使夫妻同心，白頭偕老；若雙方日常供養不受刑害，并合用神，主必歡喜和諧 。
需要注意的是，雙方的生命宮并不沖突，只是因為沖突而不穩定，性格往往不匹配 。
2.參考并運用
生肖的原理 。來衡量，男女之間不能形成刑，沖，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），這種現象存在就一定有不利的一面 。
從八字的神韻來看，不宜有太多的“桃花”，女性原則上不宜出現“紅”“流云” 。
以六親來衡量，男人的命不能重于劫，否則有殺妻嫌疑；女人的命不適合傷官，不然會吃虧 。男人的命運偏愛財富不宜透出，否則用情不專；女命官殺不宜混而無制，否則水性楊花 。
在生命核心碑的男女用神方面，生命核心碑的男女用神是為了互利 。
一男一女的本尊是對方的本尊(只對一方有利) 。
一方的嫉妒被另一方的生命核心碑所克制(而且只對一方有利) 。
男女之間生命核心紀念碑的模式并不互相摧毀；結合后的生命核心紀念物，雙方都不會破壞對方的原女主角紀的生命核心紀念物 。雙方不必性格相同，“易”的形象是吉祥的；雙方用神可以互補；此外，雙方的壽命基本可以匹配吉祥 。
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3.相互享受原則
八字婚姻忌天克地沖，喜天合地合，但其最關鍵的是要互不損害用神，否則如生活中有的夫妻，二人的八字雖是天合地合，若兩個八字的干支都互為忌神，其必然氣場不和，結果總是吵鬧打架，中途無奈分道揚鑣，心理和生理均受到極大傷害 。
比如丙子的命和辛丑的命，兩大支柱的聯姻就是絕配 。但如果是雙方唯一利用的神，冰心和水鶴是忌神，子和丑是神的敵人，結婚后還是神的敵人，那么這種郎才女貌是不能結婚的 。所以在結婚的時候，一定要堅持夫妻五行互用，這是最基本最完整的男女婚姻理論 。
另外，民間術士的婚姻觀，不分男女性質，只以男女出生的地方有無刑罰，或者有無三元九宮神位來判斷 。難免會遺漏一切，斷章取義，其沒教養和欺騙性可想而知 。既害人，又自有天道報應 。
4.神本原則
八字婚姻中，需要明確用神，有三種情況:
是雙方用神，只是對方的星座 。夫妻的這種結合必然是分不開的，彼此相愛，彼此尊重 。
第二，男女都喜歡用一樣的，突破傷害沒有懲罰 。這種婚姻有共同的特點，共同的語言，共同的喜好，共同的欲望 。結婚后，自然是互相配合，步調一致 。以梅綺為例 。
是男女之間五行的循環，也是一種與神同在的異象 。
特別是八字五行，只止于身 。如果后天配好夫妻，關鍵時候夫妻調配好，不僅夫妻婚姻美滿，后天生活也會改變，不會短命 。
關于循環平衡，比如一邊金水多，一邊木火多 。這種金水木火的搭配體系，使得雙方陰陽五行的循環平衡達到，使夫妻雙方氣場順暢，財運事業興隆，白頭偕老 。
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5.以月定方位原則
男女對婚姻的選擇最好 。一般來說，處于最佳位置的配偶婚后是和諧幸福的 。衡量配偶的方向，一個是以自己的出生地為中心，另一個也是以出生地為中心 。
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