【語錄】葉公問孔子于子路，子路不對 。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾 ?！?br />
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發憤忘食，樂以忘憂 。
如果換一個人，可能就是兩種截然對立的狀態 。發憤用功到連吃飯都忘了，這很容易讓我們聯想到：廢寢忘食，焚膏繼晷，夜以繼日，甚至書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟等等，多么的辛苦啊，怎么會快樂得忘記了憂愁？！
對于孔子來說，這二者卻是不可分割的整體 。
孔子幼年喪父，青年喪母，雖出生貴族，家道早已沒落 。故他自述“吾少也賤，故多能鄙事”，甚至去出席宴會時還被人驅逐 ?？梢哉f，他很早就遍嘗人間冷暖 。后來周游列國，更是迭遭困厄，幾乎性命不保 。
但生命覺醒而內心強大無比的孔子，無論遇到多少艱難險阻，卻總保持樂觀的心境 。在《孔子家語》里，子路曾經問他：“君子亦有憂乎？”孔子回答說：“無也 。君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治，是以有終身之樂，無一日之憂 ?！?br /> 【發憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾發憤忘食樂以忘憂】你看，君子居然“無一日之憂”！
君子修行時，境界未得之前，以所追求的心意為樂；獲得之后，又為自己具備良好的品行而快樂！哪里還有什么“憂”呢！
所以，孔子說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚 。
所以，孔子說：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
所以，孔子說：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 。
所以，孔子說：仁者樂山，智者樂水 。
難怪梁漱溟說，“樂”是孔子生活之中最顯著之態度 。
孔子從事的事業，無論傳道解惑，游說諸侯，或者是著書立說，他的理想不變：“克己復禮”，“大道之行” 。——統治者行仁政，百姓安居樂業，民風淳樸，和諧有序 ?？墒牵谀莻€禮崩樂壞的時代，有誰會真正聽取他的意見呢？
孔子的樂觀精神及進取精神就表現在這里：明知其不可而為之！
因為他知道，自己堅守的道路是正確的，所以無論百折千回，他仍然義無反顧勇往直前 。用孟子的話就是：自反而縮，雖千萬人，吾往矣！
有這樣強大的精神和信念，有這樣宏偉的事業，發憤忘食，樂以忘憂，不是有機地融為一體了嗎？
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