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塔克拉瑪干沙漠和戈壁沙漠( 三 )

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在戈壁，太多的文化轉瞬即逝 。也正因為如此，文化在不斷地變化和融合，被風沙遮蔽在地下，直到被人們重新拾起 。
文化博物館
塔克拉瑪干不僅是一座地貌博物館，還是世界上最大的地下文化寶庫 。
戈壁吞噬了大部分生命，卻留下了人類發明的城邦和物體 。因為枯燥，壁畫和泥人不易被水和生物腐蝕，所以遺址保存完好，成為天然博物館 。
▲樓蘭古城位于若羌縣東北部，孔雀河下游，羅布泊西北 。它最初是由瑞典探險家斯文·赫定發明的，他的老師是絲綢之路概念的提出者李希霍芬 。因城內出土的木簡多次產生“樓蘭”，故稱樓蘭古城 。也就是古城里的“三間房遺址” 。場地寬闊，墻壁用土坯砌成，四周散落著木架 。木頭上甚至還有朱砂漆，大概是當時官廳的位置 。郝佩/攝
樓蘭古城在15個世紀后重見天日，讓我們得以一窺古城當時的盛況之一:不同風格的陶器、漆器、木制品、青銅器和玻璃器皿，顯示了這里曾經的繁榮和百貨商店聚集 。當然，最令人驚訝的是
米蘭古城城內遺跡有魏晉時期的佛塔、梵語、吐蕃駐軍等 ?！坝幸硖焓埂钡男蜗蟀l明于佛教壁畫中，曾一度引起人們的極大關注 。
▲20世紀初，斯坦因在搶劫米蘭古城時，從梵蒂岡壁畫中發明了“有翼天使”的形象 。圖/維基百科
尼雅遺址出土了西犍陀羅人用古魯語抄寫的木簡，還發明了“[S2/]五星出東方益中國”[S2/]的織錦 。
塔克拉瑪干的地下挖掘出了大量的東西 。除了壁畫和掛毯，還有羅馬圓柱和印度佛像……從而證明作為絲綢之路的中段，這里是地球上四種文化的唯一交匯點 。
▲若羌縣東部的米蘭古城，很可能是鄯善的伊潯城，是繼樓蘭之后的國家，也是絲綢之路南道的流派 。發源于阿爾金山的米蘭河，給那里帶來了一片小小的綠洲，西漢王朝曾在此屯田 。李學良/攝
古老的戈壁吞噬了許多生命，但仍有生命適應形勢，在那里繁衍生息 。
塔克拉瑪干不斷有人類活動的痕跡 。在戈壁的中心地帶，有一片綠洲，叫做“塔克拉瑪干戈壁的肚臍”，充滿了神奇 。一方面是因為它生活在世界第二大戈壁沙漠的中部，千百年來沒有墨跡記載，與世隔絕；另一方面，沒有人能清楚地講述它和它的居民的歷史 。
▲克里雅人夏天住在用胡楊木、紅柳和蘆葦搭成的房子里 。房子的門板是一整塊胡楊板，不帶土 。沈喬/拍照
當地人叫它“達里雅布依”，中文意思是“沿著大河” ?！?982年，一輛在塔克拉瑪干戈壁尋找石油的戈壁卡車由北向南進入達里雅布依 。突如其來的轟鳴聲和旋轉的“龐然大物”驚呆了放牧的男人，探險隊的成員也嚇壞了——他們發明了戈壁深處的“長尾巴野人” 。
其實一直是玉田縣下的一個村 。當地人說維吾爾語，信奉伊斯蘭教，自稱克里雅人 。260多戶近1300人，過著“一群羊、一口井、幾間房”的簡樸生活 。
▲打井水的克里亞人 。由于克里雅河的鹽堿濃度很高，一度無法飲用，所以幾乎每個克里雅家庭都有一口5米多深的自挖井 。沈喬/拍照
所謂“野人的尾巴”，無非是釘在克里雅人腰后的一柄長斧 。當地的牲畜主要是以胡楊葉和蘆葦為食的羊 。放牧時，克里雅牧民不用鞭子，而是用斧子砍下胡楊的樹枝給羊吃樹葉，用它們砍死胡楊做飯、取暖、當柴火 ?？梢哉f克里雅人沒有斧頭是活不下去的 。
【塔克拉瑪干沙漠和戈壁沙漠】現在，在通常的中國地圖上仍然很難到達里亞布依這個地名 。但它在世界上的知名度，尤其是在地理、歷史、考古方面的不亞于樓蘭遺址 。
▲克里亞族女子圖埃爾尼·薩漢 。沈喬/拍照
地理制衡文化的生長，文化反過來影響地貌的變化 。羅布泊曾經孕育了燦爛的文化，但由于天氣變化和人類活動，慢慢枯竭了 。在1958-1959年的考察中，科學家們覺得這可能是人類最后一次在羅布泊劃船了 。
1961年，羅布泊徹底干涸，像團結的巨耳，傾聽著大地的舊事 。這里曾經爆炸了新中國的第一顆原子彈，也吞噬了彭、于春順等探險家，意為進入不毛之地 。
▲羅布泊被稱為“地球的耳朵” 。圖/維基百科
現在的羅布泊，碧波無邊 。當人們發現那里有足夠的鉀鹽時，他們將地下的鹵水抽到地上，形成了一個新的湖泊 。方方正正的鹽湖就像一塊綠松石鑲嵌在這只大耳朵上 。
水體對天氣的調節作用是巨大的 。據鉀鹽公司員工介紹，近年來所有地區都變得涼爽多雨 。如果你現在去羅布泊，甚至可能會遇到中雨 。

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