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古代中國打仗有著各種各樣的陣法,為何才古代西方卻沒有這些陣法呢? ...

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古代中國打仗有著各種各樣的陣法,為何才古代西方卻沒有這些陣法呢? ...

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現在通過很多電視劇、電影和一些小說，相信大家都知道，中國古代講究很多戰法，比如八卦陣、七星北斗陣、連環陣、鵝陣等等 。這些戰術根據不同的戰局有不同的運用 。但是我們看歐戰，很少看到那種戰前的陣法，一般都是見機行事 。那么這是為什么呢？
中國是一個權力型國家，誰掌握了權力，誰就擁有了繁榮 。誰獲得最高權力，誰就立刻成為“天子”，成為能主宰所有人命運的神；所以，他說:“遍天下，豈是王土？”岸上的土，不就是王晨嗎？"
這個時候，人民高呼萬歲，各級官員奴顏婢膝 。作為“萬民之父”，他們能不自娛自樂嗎？
所以，千百年來，為了爭奪頭把交椅，為了給坐在頭把交椅的人做一只鷹狗，中國人展開了你死我活的斗爭 。
當然，中國已經成為世界上內戰最多的國家之一 。毛澤東說，“世界上很難微笑 。我們在戰場上互相鞠躬，流遍天下 。郊區的血...
赫拉克利特說:“戰爭是萬物之父”，成吉思汗說:“戰爭創造了世界 。”如果拋開戰爭帶來的災難和損失，暫且閉門謝客，那么我們真的應該“感謝”戰爭造就了中國的兵家 。
中國現存的兵書有兩三千本，最著名的有六韜，三策，孫子兵法，伍茲兵法，司馬法，衛燎子，唐歷的問權，江原，上壇，必究，虎皮的兵書，兵書
中國兵家思想的核心是以智取勝，其“智”體現在:
用反面迷惑敵人，困住他 。
【古代中國打仗有著各種各樣的陣法,為何才古代西方卻沒有這些陣法呢? ...】也就是說“能顯的是不可能的，能顯的是不必要的，能見的是遠的，能見的是遠的”的策略 。
以突然而迅速的行動來達到軍事目的，即所謂“攻其不備，出其不意”，“兵快而不可久” 。
盡量讓敵人失去戰斗力，然后乘虛而入 。
即“以利誘人，以逸待勞，以吻遠人”，“以飽，以餓，以安，以動”，使敵人上當受騙時“避實擊虛”，“隨機取之” 。
隨機應變，“克敵制勝” 。
孫武說:“兵無常勢，水無常形 ?！彼麘摗霸趯嵺`中跟隨敵人 ?！?br /> 孫臏說“沒有一個就贏不了”，也就是不能堅持一種方式去贏 。
利用間諜從敵人那里收集信息 。比如，孫武總結了“間諜”、“間諜”、“間諜”、“間諜”、“間諜”等五種間諜方法 。
發揮最佳態勢，掌握戰爭主動權 。
孫武說“善戰者當謀勢”，孫臏說“順勢而為” 。
《觸筆生皮》中說:“三軍之勢如一人” 。
運用危機管理，在危機中充分發揮人的巨大爆發力 。
也就是說“把自己扔到死的地方再救，困在死的地方再活” 。
孫武稱之為“詭計”，他善于從道、天、地、將、法五個方面來判斷勝負 。
注重心理戰，認為攻心為上，攻城為下；心為上，兵為下 。
所謂“舉國”，是指中國兵家主張“不戰而屈人之兵”，即以王道為民，以仁治暴，以救敵 。孫武曰:“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍優越，破軍次之 ?！彼€說，“善用兵者，敗他人而不戰，攻他人城而不攻 。”他說，“上等兵負責謀劃，二等兵負責作戰，二等兵負責攻城 。"
可見中國人有“不戰而勝”的軍事戰略 。
這些謀略可以用一句話來概括，就是孫子所說的“兵者奸詐 ?！?br /> 西方軍事思想重視戰略研究，把軍事力量的使用視為藝術和科學并重，而中國軍事思想講究戰略制勝，軍事力量的使用幾乎等于國家和集體對陰謀詭計的使用 。
中國文化與其說是道德文化，不如說是戰略文化 。
道德只停留在紙面上 ?，F實中，幾乎所有的中國人都有重大的道德缺陷，他們把這些缺陷當作聰明、聰明、能力的表現 。否則，他們就會變得愚蠢、迂腐和書呆子氣 。所以，幾乎所有的中國人都是謀略大師 。
交際場圓滑世故，辦公室爾虞我詐，生意場陷阱百出，政府爾虞我詐 。
在這樣的文化背景下，中國兵家自然成了歪理派 。
弟子敖方問:“兵家重在得民心，利民而不害民 。
《六塔》說‘世界不是一個人的世界，而是全世界的世界 。分享世界利益者，得天下；‘善天下之利者，必失天下’，也就是《孫子兵法》中所說的‘主有其道……吾以此知勝負’；還有，軍事家強調將領的關鍵作用，以及任用將領的重要性 。孫子曰，‘夫將，國輔也 。周將使國家強大，而差距將使國家衰弱 。諸葛亮在《江原》中的要求是“握兵之權，握兵之權”不是詭計吧？"

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