1. 首頁 > 生活百科 > >

蘇美爾文明建筑特點

生活百科


蘇美爾文明建筑特點

文章插圖
兩河平原缺少石礦和樹木 ， 所以蘇美爾的建筑都是泥磚砌成 ， 磚與磚之間沒有砂漿或水泥連接 。磚砌建筑會隨著時間的推移而被破壞 ， 所以過一段時間就要被拆除、鏟平、重建 。
簡介這個時期的建筑有獨特的成就 。兩河流域南部原是河沙沖積地 ， 沒有建筑用的石頭 。蘇美爾人用粘土制磚作為主要的建筑材料 。為了使建筑防水 ， 他們在墻上鑲嵌瓷磚 ， 類似于現在的馬賽克 。
泥磚建筑會隨著時間的推移而被破壞 ， 所以過一段時間就要拆除、平整、重建 。隨著時間的推移 ， 兩河平原的城市在不斷崛起 。這種紀念碑被稱為泰爾 。這樣的紀念碑在中東隨處可見 。蘇美爾人最壯觀、最著名的建筑是塔神廟 ， 它建在一個巨大的平臺上 。圣經中的巴別塔可能也是類似的建筑 。蘇美爾的圓形印章也有一個蘆葦制成的房子 ， 這是類似于阿拉伯人在伊拉克南部的沼澤地使用 ， 直到最近 。蘇美爾的廟宇和宮殿使用更復雜的結構和技術 ， 如柱子、密室和泥釘 。
塔寺寶塔寺廟是蘇美爾人的獨創 。它們不僅在蘇美爾人和后來的巴比倫人——亞述人的宗教生活中發揮了重要作用 ， 也成為古代城市的一大景觀:建在城樓上的高廟一般是一座城市的制高點 ， 城樓和高廟的結合體——寶塔廟往往是一座城市最宏偉的建筑 。
蘇美爾人最重要的建筑是塔神廟 。它建在幾個大的泥土梯田上 。這種類似梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔” 。烏魯克寺是寶塔寺最典型的代表 。這座塔位于魯克城的廢墟上 ， 是現存最古老的美索不達米亞寶塔寺廟之一 。據考證 ， 寶塔寺建于公元前21世紀 ， 是南木王為表示對生育女神的尊敬而建 。
建造方式
塔寺一般都是這樣建的 。核心部分采用土坯 ， 并在一定高度鋪設一層蘆葦墊 ， 增加穩定性和彈性 。外部由燒結磚和瀝青(以瀝青為水泥)構成 。烏魯克和伊萊杜的高臺都用石釘裝飾 。
類型
如果把埃利都和烏魯克的寺廟也算在內 ， 寶塔寺廟有四種類型:高臺寶塔寺廟 ， 即建在只有一層的高臺上的寶塔寺廟 ， 這可能是寶塔寺廟最原始的形式；兩河流域南部的長方形塔寺 ， 如武曲、烏魯克、尼普爾塔寺；北方的方形寶塔 ， 如亞述、杜爾-沙魯金等地的 ?；旌蠈毸聫R ， 如巴比倫寶塔 ， 有方形基礎 ， 而寶塔是混合的 。
烏爾的塔寺
烏爾古城位于美索不達米亞(今伊拉克)的幼發拉底河附近 ， 烏爾塔神廟就矗立在這座偉大的城市之上 。烏爾塔神廟是蘇美爾人在公元前2112年至公元前2095年烏爾納摩國王統治時期建造的 。它是一座長64米、寬46米的實心磚 。這座寺廟原本位于一個與其他寺廟同為圣地的角落里 。烏爾塔神廟的大部分在很久以后仍然豎立著 ， 這是蘇美爾人留下的最重要的建筑 。
巴別塔神廟
希羅多德曾經描述過巴別塔 ， 它是新巴比倫時期的建筑 ， 在平原上鶴立雞群 。它是當時這個地區最高、最顯眼、最神圣的建筑 ， 成為虔誠的信徒與上帝溝通的渠道 。巴比倫的圣殿早在尼布甲尼撒和他的父親之前就存在了 ， 巴比倫的幾個國王也翻修過 。但是外國征服者一直在摧毀它 。
【蘇美爾文明建筑特點】尼布甲尼撒的父親尼布甲尼撒建立了新的巴比倫王國后 ， 也開始重建塔神廟 ， 規模非常大 。在巴比倫人看來 ， 巴比倫國王的寶座是馬杜克授予的 ， 僧侶是馬杜克的仆人 ， 人民需要他的庇護 。為了取悅他 ， 以換取他的恩典 ， 并確保該國的城市的持久性 ， 巴比倫人將塔寺獻給他作為禮物 。在巴比倫神廟 ， 每年都會定期舉行大型儀式 ， 成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜 。公元前330年左右 ， 被亞歷山大夷平 。

    推薦閱讀