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革卦 周易第49卦:澤火革兌上離下

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革卦 周易第49卦:澤火革兌上離下

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《周易》第四十九爻:澤火革(革爻)上下 ?！酒へ?綜合解釋】 改革，變革，革命，革故鼎新 。
據《說文》，“皮”字原指皮革 。動物皮去掉毛皮后的皮革與原來的毛皮相比有了很大的變化，所以延伸意味著改變和改革 。另外，《說文》所介紹的古文有“三十年”之形，意為三十年一命，世界正在重新開始，也就是變化 。
絲綢被用作音樂，被用作革命的借口 。清代竹簡 。說文:“你，你也是 。”方言:“董，哥，老葉 。”警惕禁欲就是警惕，但也可以和革命溝通 。
《荀傳》講的是兩個女人在一起無法相處的故事 。還引用了“湯武之變”，其中命是天命，革命把天命從商改為周，所以是改朝換代的意思 。
上面是女生，下面是中年女生，女生和中年女生是合不來的 。水下去的時候需要澆滅下面的火，火燒起來的時候需要把上面的水擦干，所以最終會改變 。說到人際關系和感情，葛是兇卜，說明人與人之間不僅不合，而且到了水火不容的地步 。這也是《荀傳》所說的:“革命，水火相融，二女同居，志向不同，故稱革命 ?！?br /> 同樣的占卜一個女生和一個中年女生在一起意味著孤獨和分離 。因為火在上炎，水在下點綴，所以火與澤不同，相隔更遠 。意思是兩個女人都不沾水，只是道不同不相為謀 。
在卦序中，卦的變化來源于井卦 。井卦換城不換井，但極端會反，所以隨之而來的是一場革命 。和長時間保持穩定是一樣的，就像要突兀(逃避)和強勢(大顛簸)一樣 。
【革卦 周易第49卦:澤火革兌上離下】《雜卦傳》:“變舊，變新 ?！备锱c鼎的兩面是一體的，革是為了除舊政權，也就是為了改變命運 。丁是要建立一個新的政權，繼承天命 。
脫卦表示該改革了，所以改卦的吉兇在于變，老土則兇 。如果是自我反思，自我改變，那么就是改革創新；但是如果你把它留給別人來幫你改變和創新，它就會變成一場革命 。
[皮爻-爻字詳解] [葛瓜]已經是乃夫，元亨，李真，悔死的一天了 。
做一個少女，做一個中年少女，思想上的轉變，就是像兩個女人同居一室，無法好好相處，你必須知道如何處理解決的方法 。意味著改革的方式——用火的智慧、理性和勇氣——達到了一種和諧完整的狀態 。
改革成功與否？純理性的對錯，時機成熟可行嗎？權宜和靈活的措施是否合理、及時和適當？切不可貿然主張改革，更不可以權謀私，弄虛作假，容易把人引向苦難 。
因此，改革要講究手段、靈活性、理性和時機；只有這樣，才能一舉成功，不偏不倚，不留遺憾 。
【注】關于“白日已過”的過去解釋，眾說紛紜 。按照我個人的比喻意義，應該是天命已過，比較貼切 。
哎；“革命，火與水息息相關，兩個女人生活在一起，志向不同，都變得富有了，卻又深信不疑 。文明說大亨義忠，但悔死了，世界已經四季轉換 。湯武革命合乎天應合乎人，革命之義大矣 ?！?br /> 大象；“澤中有火，葛；君子以治通明朝” 。至于“井”下的“革”，則是根據《序》中“軸不能革，故以革為準”的說法 。
澤“水”與“火”是分開的 。當你的生活被統治的那一天，如果你改革它，你可以信任這個世界 。如果等到天命和改革的那一天，大家都覺得理所當然，不會去指責，就不會有遺憾了 ?！稘M眼》里也有“兩個女人同居”這個詞，所以大家都很熟悉 。但在全看，大女兒“對”因為父母的寵愛留在了家里，中女兒“李”則被父母疏遠，變成了一個對立的形象 。這種占卜與上述相反后，就變成中女“李”在內，末女“兌”在外 。那又怎樣？是火炬把水蒸發了，還是火被水撲滅了？要爭個勝負，才能進行改革 。
此爻表示競爭非常激烈，可謂水火不容 。在占卜人事時，也必須知道占卜的意義，才能判斷 。
【革卦-格言詳解】 后六:君子豹變，小人變臉，兇神惡煞，活在童貞里 。Ping
改革成功了，世界局勢已定，領袖躍上巔峰，全民轉而臣服；此時，如果采取強制措施，主兇；要冷靜旁觀，等待大局穩定，讓黨當家作主 。
【注】上六極柔順，與內卦中的九十三爻相對應 。也就是說，當大革命已經完成，你就可以放心了 。
大象；“君子豹變，其文采也 。小人皮臉，順從君主 。”即成就革命大業的君子，如豹子脫毛，身上多了美麗的斑點，臉上充滿了春天的氣息 。老百姓改頭換面表示對國王的服從 。在這個舉國歡騰的時刻，會像越戰一樣殘酷，只會讓無辜的人受苦 。這意在奉勸政治家們，要整頓內政，要為人民謀福祉，而不是為個別政黨謀利益 。凡事皆有限度，中庸是大人君子之道，不記小人過是大人之德 。

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