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十二連城旅游景點

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十二連城旅游景點

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從準格爾旗所在的薛家灣鎮往南，我們跑到了黃河邊 。仰望天空空，又高又遠，湛藍清澈，視野遼闊，原野平原，越往北走，景色越豐富 。穿過玉米地、豆田、茂密的柳樹，可以看到狹長如絲帶的黃沙，沒錯！這是庫布其沙漠 。在蒙古語中，庫奇的意思是“弓上的弦” 。庫奇東西長約400公里，南北長幾十公里 。如果從上帝的角度來看，它就像一根弓弦，只是稍微粗一點 。而那道弓形就是流經沙漠西、北、東的九曲黃河 。
西寬東窄的庫布齊沙漠，一直延伸到準格爾旗以北，到了終點 。黃河把它攔在之字形大彎里，禁止向東流 。穿越沙漠，黃河不遠，我們的目的地十二連城近在咫尺 。
全國被稱為十二連城的古遺址不下四五處，包括河南、山西、陜西、山東等地，大部分都是冷兵器時代的軍事遺跡 。2010年秋天，我和徐輝西行古漢古道，曾路過潼關附近的一處名為十二連城的古跡 。雖然當時我們不能停下來旅游，但是十二連城這個名字在我們心中停留了很久，我們一直想找充裕的時間來一次悠閑的旅行 ?！半m然來不了，但是很向往 。”想久了，幾乎成了一塊心病 。十二連城，我太喜歡這個名字了，就算我默念一遍，也會覺得豪邁 。在我的想象中，十二連城早已褪去了慘烈的戰場氣息，作為純粹的審美對象被符號化，就像漢唐的受降城一樣，成為邊塞詩中的經典意象 。2012年秋天，陰山北麓金色草原深處，我看到了夢寐以求的漢投降城 。現在，也是秋天了 。在陰山南麓的準格爾旗，茫茫大漠與滾滾江水之間，一座屬于內蒙古的十二連城即將出現 。
在十二連城鄉政府所在地柴登，我們停下來休息 。在一個建成不久的巨大廣場的南端，當地政府用水泥堆砌了一座宏偉的“古城墻”，灰色、粗糙，一層層疊疊；城門擁擠，城樓高聳，直抵頂上的云霧之間；城外波濤洶涌，浪濤飛揚，似乎要涌入城內 。顯然，設計師想在一架飛機上展示十二個城市的壯觀景象 。
從柴登繼續北行，約10公里 。過了一個急轉彎，黃河由北向南奔流了大約五六公里，然后又掉頭向東南大步走去 。十二連城遺址就在黃河拐彎的南岸平臺上，每天俯瞰東去的流水 。
遺址中散布著幾個小村莊，彼此相距不遠 。在一個村莊的入口處，有一個被商店和舞臺包圍的小廣場，這似乎是村莊的活動中心 。廣場北端，有人在曬新收獲的糧食，幾只小狗旁若無人地追逐打鬧；另一邊，一只肥豬和一只黑狗躺在柳樹下互不干擾；幾米外，一只黃狗躺在樹蔭下呼呼大睡，讓我們的車從它身邊經過，連眼皮都沒抬一下 。
連城腳下的黃河是北部準格爾旗和托克托縣的天然分界線 。今年雨水充足，水資源潛力巨大 。站在黃河南岸，向北望去，原野如毯，一路鋪展到遠處的陰山腳下 。
一位老人正在河岸邊的高臺上放羊，手里拿著一把比他高一頭的羊鏟 。羊在哪里？我去河邊，爬下陡坡，喝水，嚼食物，或者三五一組懶洋洋地躺在沙灘上曬太陽 。一只羊在陡坡上吃草，瞥見我拿相機對著它，三步滑下 。羊是攀爬高手，它知道我沒有膽量跟著 。
在我們身后，一片向日葵地依然金黃耀眼 。田邊的草早已枯萎，一座用泥土砌成的小廟矗立在草叢中，背對著河流，里面供奉著一尊神的雕像 。它是粘土做的，碎得看不見了 。旁邊的木制牌位上寫著“龍的神位” 。在中國神話的譜系中，青龍之神的地位非常復雜 。有資料說，青龍作為“天神的守護者”，歷史悠久，常用于兵卒，成為行軍打仗的守護神 ?！抖Y記·曲禮上》記載:“行(即三月) 。前朱鳥(麻雀)后玄武，左青龍右白虎，在地上搖曳 。”道教興盛后，青龍進一步人格化，被稱為“東方星王”，越來越強大，管著很多事情 。放羊的老人不知道青龍神要管多少事，但他們在這里有明確的責任——干旱時送雨，豐水時抗洪 。
青龍之神未必能勝任 。他未能憑借神力將此地改造成豐饒之地，遼闊的庫布其沙漠依然傲慢地躺在不遠處的南方 。同樣，也未能阻止黃河洪水對南岸平臺的沖擊 。老牧羊人站在平臺邊緣的北岸，目測大約幾百米外有一片稀疏的樹林 ?！斑^去，河流在那里，但后來它在這里被改變了 。”我們腳下的土地在十二連城遺址保護區 。如果黃河繼續沖刷，總有一天會把十二連城的北緣變成河的一部分 。
老人姓高，七十多歲了 。他從小就住在十二連城附近 。他說的大部分我都聽不懂，聽懂的部分斷斷續續 。比如這個古城的遺址，面積很大，向南可以延伸到沙漠邊緣 。比如十二連城既然被定為全國重點文物保護單位，遺址區內就不允許挖坑建房 ?，F在那些村子里的年輕人大多離家很遠，留在村子里的都是老人和孩子 。問及十二連城的歷史，他果然提到了楊家將和《十二寡婦西游記》 。在當地廣為流傳的一個傳說中，陽門十二寡婦曾在此守一城，與西夏軍作戰并最終擊敗 。但是，這個傳說經不起任何推敲，它唯一的作用就是給這個網站增添一抹傳奇色彩 。在考古學家的描述中，這個古城遺址被命名為“隋唐嵊州遺址” 。

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