佛教講的五毒，不是世間的五種毒藥，而是指貪、嗔、癡、慢、疑五種習性，這五種習性會像五種毒藥一樣，障礙我們的本性，使我們產生無邊無盡的煩惱，讓我們承受種種的痛苦 。修行，就是為了對治這五種習性，鏟除我們的煩惱根源 。下面我們就具體說明一下，究竟什么是五毒？
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一，貪 。
貪愛、貪著，貪戀，貪婪 。對于五欲六塵，名聞利養，物質享受，過分的貪戀，慳吝不舍，不肯施惠于人，甚至為了滿足一己私欲，不惜損害他人，做出傷天害理的事情 。貪吃、貪睡、貪喝、貪玩、貪名、貪利、貪樂等等，說之不盡，都是貪毒的具體表現 。
可以說，我們每個人或多或少都帶有貪的習氣，只是貪的對象和程度不同罷了 。就算修行的，學佛的，名聞利養都放下了，但是還會貪戀親情，貪戀兒孫，甚至貪戀佛法，也是貪 ?？词篱g多少痛苦煩惱，多少悲歡離合，無非就是源于一個“貪”字！所以，學佛修行，之一個要對治的對象就是“貪” 。
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【五蠹是什么意思五毒是什么】
二，嗔 。
嗔恚、嗔恨 。遇到逆境、困境、挫折，或者被冤枉受委屈，不能忍受，心生憤怒，或者發脾氣罵人、打人，傷害他人，都是嗔恚心的表現 。我們平常說的“沖動是魔鬼”，就是這個嗔心在作怪，嗔心一生，往往釀成可怕的后果 。佛教中常說：“一念嗔心起，百萬障門開”，人一旦起了嗔恨心，頭腦就很容易失去理智，本來具有的智慧統統消失不見，而做出令人惋惜的愚蠢行為 。
佛法常講“火燒功德林”，這個“嗔恚”就像一把大火，以往積累的所有功德，一把火就全部燒完 。這個很好理解，比如你在單位工作盡職盡責，任勞任怨，但有一天，為了一點小事，與老板發生爭吵，鬧得很兇，結果就是，你以前所有的辛苦付出，就全部付諸東流，直接被老板開除了 。
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三，癡 。
愚癡蒙昧，沒有智慧 。不明事理，不辨是非，誹謗圣賢，常生邪見，就是愚癡 。世間人更大的愚癡，就是總認為自己是對的，把自己的癡心妄想當作真理，覺得歷代圣賢，都不如他有智慧，喜歡把自己扮成一個裁判的角色，對圣賢的教導評頭論足，吹毛求疵 。
也正因為愚癡，增長了對世間的各種貪求，求之又不得，便生嗔恨心，所以說貪嗔癡三毒，是人產生煩惱的根源所在 。
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四，慢 。
傲慢，看不起人 。正因為愚癡，就更容易目中無人，夜郎自大，貢高我慢 ?？吹絼e人不如自己的，或者程度和自己相等的，甚至超過自己的，都會表現出輕慢不屑的態度 。這種人眼里只有自己，永遠都能找到自己不如別人的借口，也總能找到自己強過別人的理由，總之，無論怎么樣，他都是世間之一，他失敗是有理由的，別人成功都是僥幸的 。
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五，疑 。
懷疑，不相信 。因為愚蠢、傲慢，便對任何人、事物+
都產生懷疑，對任何圣賢的理論，佛法的真理，乃至世間一切事實真理，他都會用懷疑的目光去看待 。這樣一來，就更加障礙了本性，閉塞了視聽，更容易滋生邪見，造出無盡的是非惡業 。
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以上這五毒煩惱，都屬于思想上的迷惑，心靈上的污染 。因為這五種思想上的錯誤，造成無量無邊的煩惱與痛苦，所以要想拔掉痛苦煩惱的根本，首先就要從對治“五毒”開始 。學佛修行，就是要熄滅這五毒煩惱，走向覺悟，獲得圓滿的智慧，讓人生擁有更多的幸福和喜悅 。
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