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阿q正傳讀后感「阿q正傳讀后感400字」( 五 )

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《阿q正傳》讀后感600字【二】
魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家 。他為世人留下了許多精神佳作 ?！栋正傳》便是其中的一篇 。我興致勃勃地翻開書，開始走進阿Q這個悲劇人物的內心世界 。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘 。在他的身上有中國舊式農民安守本分，任勞任怨的優點，也有思想保守、認知愚昧、意識狹隘的缺點 。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認識模糊，直到辛亥革命風起云涌，他看見趙太爺等一干欺軟怕硬的封建統治者威風掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認識革命的意義，并繼續用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤 。當這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變為精神上的虛幻勝利 。這一點，阿Q至死都沒有醒悟 。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認為這是中華民族覺醒與振興的更大障礙之一 。
阿Q想參加革命，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個“大團圓”的下場 。阿Q的下場，正如辛亥革命的結局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇 。小說正是通過阿Q的結局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導致失敗的一個重要原因就是沒有充分發動和依靠農民群眾 。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當時農民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……
《阿q正傳》讀后感600字【三】
媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿Q這個名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的之一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖 。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農 。
阿Q深受剝削、壓迫和 ***，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對這些竟然麻木健忘，并且養成自卑自賤自欺自輕 *** 的惡習，甚至靠那些凌弱的小者來發泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡 。阿Q的性格之所以形成這樣惡習是基于他所生活的環境和人生遭遇 。阿Q最喜歡與人吵嘴打架 。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打 。與王胡打架打輸了時，便說君子動口不動手，假哭喪棒才舉起來，他已經伸出頭來等待了 。
對小D，則是揚起了拳頭向小D擺出了一副挑戰的態度，對沒有抵抗力的尼姑則動手動腳 。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓 。二是游街時，沒能唱出幾句戲來 。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲 。這絕對不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極 。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天 。因為他只有一副以大欺小的軀殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關系 。阿Q死后，人們對阿Q的死態度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據 ?！庇腥苏f：“槍斃沒有殺頭好看 ?！边€有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟 ?！边@些語言就是人們對阿Q的“臨死祝?！?。
這篇文章記錄了當時的社會現狀和他自欺自賤自輕 *** 不肯面對當今現實的性格，反映出當時我們中國人民的軟弱 。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農和他一樣 。阿Q給了我們一個不可自欺自賤自輕 *** 的很好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒 。
《阿q正傳》讀后感600字【四】
看完魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，我發現他筆下所描寫的阿Q是舊社會的腐敗所產生的墮落的中國人典型 。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡 。在這篇小說中，我印象最深的應該就是阿Q那“精神勝利法”，這是一個要不得的***?！熬駝倮ā笔前在遭受種.種挫折后所發明出來的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉身就跑 。
如果我們讀書用“精神勝利法”，就會在同學當中無法立足 。而小說中的阿Q為了減輕外來的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來逃避現實，以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠活在自己所編織的美妙的虛幻世界里 。自己明明處于劣勢，但因為外在的種.種挫折，無奈中，于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會使自己更強 。

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