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世界范圍內的邪教有哪些 邪教有哪些( 二 )

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美國加州大學洛杉磯分校神經精神醫學院負責人路易士喬韋斯特于1985年提出一個新的邪教定義：“邪教百思特網是一個團體或一種運動，展示對某個人、思想或事物表現出了極大或過分的崇拜或信奉，并使用非道德的勸誘和控制等操縱技巧（例如，使人遠離以前的朋友或家人、使人精神衰弱、利用特殊手段提高人的被暗示心理和順從性、強化群體壓力、信息控制、抑制人的個性及關鍵判斷力、加強對團體的依賴性及離開團體的恐懼等），以達到該團體領袖的目的，從而對其成員、成員的家人和社區造成實際或可能的傷害 ?！表f斯特的定義基本上可以被視為對利夫頓所確定的區分邪教的三個核心所作的一個推論 。

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如何認定邪教？
邪教頭目是如何使人們變得信服和盲從他們的呢？為什么一些邪教成員會違背自己的最大利益，始終如一地遵從教主的旨意呢？研究人員認為，人心遠比我們想像的要脆弱和易被說服和改造，尤其是人們處于憂慮、抑郁以及遭受苦難或處于人生轉折點時，面對那些能為其解決問題、助其擺脫困境之類的許諾，常常是經不起誘惑的 。
羅伯特杰伊利夫頓在《思想改造和極權主義心理學》一書中，明確地稱他所觀察到的邪教勸誘過程為“思想改造”，瑪格麗特辛格也將邪教用來獲取人們順從的那些極端方法歸類為“思想改造”的過程 。作家弗洛康韋和吉姆西格爾曼在《迷失》一書中，就邪教思想控制造成人的性格和認知劇變問題，提出邪教之所以對交流過程控制得如此嚴厲，是因為擔心邪教成員的思想受到影響而產生新的認識混亂，他們稱之為“信息疾病” 。弗洛康韋和吉姆西格爾曼還在另一本書《神圣的恐怖》中，考察了一些邪教團體如何用一套系統的方法操縱與信仰、經文、形象有關的信息和指令，壓制個人最基本的情緒反應和日常情感，促使他們服從和遵守 。
社會學家亞尼亞拉利西及心理學家邁克爾朗格尼于2008年提出了《邪教現象中常見的社會結構、社會心理及人際交往行為模式》一覽表，被廣泛用于識別邪教的“分析工具”：內容包括（1）盲從 。（2）禁止懷疑 。（3）冥想等使人疲憊的程序被過多使用 。（4）失去獨立思考和決定的能力 。（5）宣導精英主義 。例如團體領袖被視為救世主、特殊存在、天神的化身或領袖負有拯救人類的特殊使命等 。（6）教導或暗示信眾為達其想像的目標可采取不擇手段，即使對家人或朋友 。（7）要求成員切斷與家人、朋友的聯系 。（8）大肆斂財 。（9）不能退出，否則會遭受生命危險等 。
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多數專家認為，邪教進行精神控制一般都會采取以下十個措施：
1、獨裁式領導 。不容置疑地服從神指定的教主的權威 。
2、極權主義的世界觀 。一種“我們/他們”式的看待外部世界的方法，團體成員是“好人”，而外面的人是“壞人” 。
3、精英主義 。強調無論是從個人激勵、精神滿足、道德提升，還是終極救贖來講，團體以外的人是得不到的 。
4、欺騙 。使用欺詐、謊言來教化新成員和拒絕外部人士對本團體的批評百思特網 。
5、疏遠 。積極鼓勵成員與家庭、朋友相脫離，外部世界被看成是罪惡、愚昧或妖魔化的，完全與之脫離 。
6、疲勞 。剝奪成員的睡眠、必要的休息和自由時間，精神疲憊導致批判思維甚至理性思維能力大大下降，使成員乖乖就范 。
7、恐懼 。不斷過分地強調和制造恐懼，如使信眾害怕地獄、害怕政府、害怕特定的事物、害怕商業損失、害怕上帝或別人不滿意、害怕魔鬼、害怕其他種族、害怕與組織失去聯系等 。
8、剝削利用 。迫使成員放棄所有財產和時間 。
【世界范圍內的邪教有哪些 邪教有哪些】9、改變飲食 。使用不健康的飲食使成員精神厭倦，從而無法進行獨立思考 。而獨立思考是邪教的最大敵人 。
10、沒有隱私 。不允許個人片刻的獨處或深思，因為這會導致獨立思考 。通常集體成員像一個集體居住、相互監督，以確保與集體所禁止的生活方式不相悖 。
為什么要禁止邪教？
西方有不少人反對使用“邪教”這一術語，認為這種貶義定性稱謂詆毀了“新宗教運動（NEW RELIGIOUS MOVEMENTS）”，但多數權威專家認為，開展任何針對邪教性質的有意義的調查，不應只關注其表面的名義或信條，而應關注其實際行為，看其是否對該團體成員或社會造成傷害 。

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