古語云 ， 天下名山僧占多 。
事實上，全國各地，不僅是名山，就是普通的山，也不乏佛教文化的痕跡，特別是近一二十年來，修建了很多寺廟，相信大家都有所耳聞或親眼目睹 。
不過，論知名度和影響力，還得說中國佛教四大名山 。

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所謂中國佛教四大名山，指的是安徽九華山、山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山，相對應的是地藏王菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩的道場 。
四大佛山 ， 成名已久 ， 沿襲至今，蜚聲海內外 。
不過，在四大佛山之外，還有八小佛山 ， 可能鮮為人知，或者說，知道的人并不是很多，那么，中國佛教八小名山，為什么不如中國佛教四大名山著名呢？
可能有人說了 ， 四大佛山，當然比八小佛山有名，畢竟一大一?。?就說明了問題 。但是，這只是結果，并非原因 。
接下來，咱們探討一下，僅供參考
首先來說，八小佛山，指的是江蘇狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西廬山、云南雞足山、浙江天臺山、陜西終南山、北京香山 。
從這八座山來看，其實不乏名山，比如衡山、嵩山、廬山、天臺山、終南山 ， 都是天下名山，不管是山的大?。?故侵??? ，絲毫不輸于四大佛山（九華山、五臺山、普陀山、峨眉山） ， 那么，為何一個是八小佛山，一個是四大佛山呢？
這里面很大的一個原因 ， 可能跟供奉的佛教人物有關 。
先來說四大佛山，九華山是地藏王菩薩的道場、五臺山是文殊菩薩的道場、普陀山是觀世音菩薩的道場、峨眉山是普賢菩薩的道?。?這四位菩薩，在佛教地位極高，家喻戶曉婦孺皆知 。
再來看八小佛山 ， 狼山是大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩是西方三圣之一，這可能也是狼山雖小，卻能夠成為八小佛山之首的原因吧
衡山是五岳之一 ， 既是道教圣地，也是佛教圣地，衡山最大的廟宇，即南岳大廟，供奉南岳司天昭圣帝 ， 也就是火神祝融，按說是道教神仙，不過當地的百姓和香客，也叫南岳圣帝菩薩，在大廟東西兩側，分布有道教八觀、佛教八寺，佛道融合，存于一廟 。
嵩山的宗教文化，也類似于衡山，儒道釋三教合一，不過，寺廟之盛，可能更有名一些 ， 自古有“上有七十二峰，下有七十二廟”之說，特別是少林寺，被譽為“禪宗祖庭”，也是達摩祖師的道場 。
廬山位于江西，江西境內 ， 多道教名山，廬山是佛教和道教并存 ， 而且，還有伊斯蘭教、天主教、東正教、基督教等教派教堂 ， 所以說，廬山“一山藏六教”，單說佛教，主要是東林寺，屬于凈土宗發祥地 。
雞足山是摩柯迦葉的道場 ， 摩柯迦葉是佛陀十大弟子之一，宋代的時候，有僧人在此修仙，從此雞足山佛教興起 。
浙江天臺山，也是佛道并存，既是道教南宗的發源地 ， 也是佛教天臺宗發祥地，還是活佛濟公的故里，石梁方廣寺被視為“五百羅漢道場” 。
終南山是道教名山，很難讓人跟佛教名山聯系到一塊，不過，歷史上，這里也是佛教圣地，特別是明清以來，大小寺廟40多處 。
北京香山，古稱杏花山 ， 又因山頂有石，香煙裊裊，故名“香爐山”，自古以來，寺廟眾多 ， 清朝乾隆皇帝，在此大興園林 ， 明噪京城 。
從八小佛山和四大佛山來對比，很顯然 ， 四大佛山供奉的佛教人物地位高、影響大 。再者，八小佛山 ， 大多是佛道并存，平分秋色，不像四大佛山，佛教文化，一家獨大 。最后是山的大小、景致，四大佛山，每一座都是天下名山，山高林茂，風景宜人，而八小佛山之中 ， 雖然也有衡山、嵩山、廬山這樣的大山，但是，狼山較小 ， 海拔只有一百多米 。終南山雖大，但主要是道教文化，相對來說，佛教文化在此并不顯著 。
另外 ， 四大佛山，都是國家AAAAA級旅游景區，五臺山還是世界文化遺產，峨眉山及樂山大佛還是世界文化和自然遺產，從景區級別上，也高于八小佛山中的大多數山，所以說 ， 四大佛山的名氣，各方面 ， 遠高于八小佛山 。
【中國佛教八小名山，為什么不如中國佛教四大名山著名？】

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