藏傳佛教格魯派六大寺院的傳說 _生活知道

一、甘丹寺西藏達孜縣建于明永樂七年（1409年）甘丹寺是藏傳佛教格魯派六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，寺內(nèi)現(xiàn)尚存宗喀巴的肉身靈塔。

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甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天” ，這是未來佛彌勒所教化的世界。因為甘丹寺是格魯派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整個格魯派的管理者，地位僅次于達賴和班禪。目前，甘丹寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座。
二、哲蚌寺西藏拉薩建于明永樂十四年（1416年）哲蚌寺由宗喀巴弟子降央?yún)s吉·扎西班丹始建，其門下7位弟子分別住持寺中7個扎倉（經(jīng)院），此寺為歷代達賴的母寺。

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哲蚌寺是我國藏傳佛教格魯派六大寺廟中規(guī)模最大的一座。該寺也是一座名僧大德輩出之寺，五世達賴長期駐錫在此，直到受清朝皇帝冊封、布達拉宮擴建以后才搬到拉薩城內(nèi) 。

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【藏傳佛教格魯派六大寺院的傳說】寺中的甘丹頗章（宮）為二世達賴根敦嘉措主持修建，掌領(lǐng)西藏地方政教大權(quán) 。
三、色拉寺西藏拉薩建于明永樂十六年（1418年）
色拉寺由宗喀巴弟子降欽卻吉興建，后降欽卻吉應召赴北京，受封大慈法王。回藏后將欽賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi) ，至今仍存。

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寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴3個扎倉(經(jīng)院) 。全盛時期，寺中有僧人8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。
四、扎什倫布寺西藏日喀則建于明正統(tǒng)十二年（1447年）
扎什倫布寺全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州” 。

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扎什倫布寺由宗喀巴最小的弟子、后來被追溯為一世達賴的根敦珠巴在當時的后藏大貴族曲雄郎巴·索朗白桑和瓊杰巴·索朗班覺的資助下興建。
寺院開始定名為“崗堅典培”，意為雪域興佛寺，后被根敦珠巴改成現(xiàn)在的名字，歷時12年建成。
1600年，四世班禪羅桑·確吉堅贊任扎什倫布寺堪布（藏傳佛教寺院住持，相當于漢傳佛教寺院的方丈）時，對該寺進行了大規(guī)模擴建。
四世班禪是第一個被冊封的班禪，從此扎什倫布成了歷代班禪的駐錫之地。歷代班禪對扎什倫布寺均有擴建。
五、塔爾寺青海湟中縣建于明嘉靖三十九年（1560年）
塔爾寺是宗喀巴大師的誕生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。

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據(jù)說在宗喀巴大師誕生后，剪臍帶滴血的地方長出了一株白旃檀樹。明洪武十二年（1379年），宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們的幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。
后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽·宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺” 。
六、拉卜楞寺甘肅夏河縣建于清康熙四十八年（1709年）
拉卜楞寺由第一世嘉木樣活佛創(chuàng)建于1709年，后經(jīng)歷代嘉木樣修建，現(xiàn)在已經(jīng)成為甘、青、川地區(qū)最大的藏族宗教和文化中心。
拉卜楞寺內(nèi)藏有各類經(jīng)卷6萬余冊，分全集、哲學、密宗、醫(yī)藥、聲明、綴韻、歷史、宗教、傳記、工巧、數(shù)學、詩詞12類，成為藏書最多的寺院。

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拉卜楞寺設(shè)有顯宗聞思學院、密宗續(xù)部學院、續(xù)部上院、喜金剛學院、時輪金剛學院、醫(yī)學院等六大學院，為世界上最大的藏傳佛教僧人教學府，其嚴格的入學、教學、考試和畢業(yè)制度為藏族聚居區(qū)培養(yǎng)了大量宗教人才。
除寺主嘉木樣活佛外，該寺尚有著名的的“四大色赤”活佛系統(tǒng) ，即貢唐倉、薩木察倉、霍爾藏倉、德哇倉。

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藏傳佛教格魯派六大寺院的傳說