可能因為我們的文學傳統，一直都更推崇那些講究節氣與情懷的人，像什么“君子不食嗟來之食”、“餓死事小失節事大”，氣節被理所當然地被放在生存之前，所以黛玉才會特別反感劉姥姥的一系列行為 。
陶淵明寫過一首《乞食》：“饑來驅我去，不知竟何之 。行行至斯里，叩門拙言辭……”就是寫陶淵明去鄰居家要飯，在門口糾結，門開了他也不知道怎么說才好 。
不為五斗米折腰固然是一種高尚的情操，但是在生活面前過分端著、不懂變通是過不好這一生的 。這并不是教我們無視嘲笑，也不是說我們就應該沒皮沒臉，劉姥姥有她的抵御之道，她也知道所謂的顏面，應該在哪些地方要，哪些地方舍 。
劉姥姥展現出來的是一種大智若愚，看破不說破的人生態度 。她并不是不知道王她并不是不知道王熙鳳說的“我們家在吃飯前要說一句食量大如?！保窃谌⌒λ?，她不僅不生氣，還配合著學牛叫，做動作 。很多人不喜歡劉姥姥應該是從這開始的，覺得劉姥姥在賈家為了獲得好處，連尊嚴也不要了 。
我記得我看87版的《紅樓夢》對劉姥姥這一段印象也很深刻，我現在都記得劉姥姥那羞澀的一笑，記得她那句“老劉，老劉，食量大如牛 。”然后眾人哄堂大笑 。
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如果不是生活所迫，誰愿意讓別人看自己的笑話？如果人生能自由選擇，誰不愿意光鮮體面的生活？
我當時看到這一幕覺得劉姥姥很可憐 。現在再反過頭來回味，在劉姥姥看來，這并不是在踐踏自己的尊嚴，也并不認為自己可憐 。她有一種自嘲精神 。而且她拿得起又放得下，她沒覺得這有什么 。
后來平兒為這事給劉姥姥道歉，平兒在《紅樓夢》里也算一個情商高會說話，又很善解人意的人了 。但是劉姥姥說：有什么好惱的，咱們哄著老太太一塊高興高興，沒什么不好 。
這是一個鄉村老人的生活智慧 。人生嘛，無非就是笑笑別人，偶爾又被別人笑笑 。沒必要那么較真，耿耿于懷 。
并不是每個人都能做到這點 。就像妙玉，她吃賈家的喝賈家的，但對賈家人，她并不是很友好，李紈就說她最討厭妙玉為人 。
黛玉有一次嘗不出雪水還是雨水，被妙玉說成是大俗人 。寶玉說妙玉分配給自己的茶碗是“俗器”，妙玉說：“只怕你家里未必找得出這么一個俗器來呢 。”妙玉始終呈現出一種高度的攻擊性，她可能是要在寄人籬下的處境中，彰顯自己的高貴 。
妙玉當初進大觀聲稱“侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的” 。她這種拒絕進府的行為，分明是一種出自寒門的敏感 。后來王夫人給她下了個帖子，妙玉才來 。
妙玉是劉姥姥的反面，她就是那種無法把生活捋順也不能把自己捋順的人，過分敏感、自尊 。看似清高實則是一種極度自卑，一旦有求于人，心里先生出幾分郁郁不平要以自己的攻擊性，來證明自己并沒有低下頭去 。妙玉這種人活得太累 。
文章插圖
類似妙玉這樣的人，還有賈雨村，賈雨村有才華不假，但對于知恩圖報這方面他還不如妙玉 。
有些人在接受別人恩惠時，是要付出很大的心理成本的，覺得是一種羞辱，心里充滿憤懣不平之氣 。劉姥姥有著良好的心態，她想得開，不會在他人的嘲笑中輕易地受傷 。在接受別人恩惠的過程中心理是零消耗，她經過事兒，吃過苦，能夠以平常心去看世間沉浮 。
當賈家敗落，王熙鳳自身難保，巧姐險些被狠舅奸兄出賣，劉姥姥挺身而出，將她從命運的陷阱里救出 。
對于自己曾經在賈府被戲弄、被嘲笑，劉姥姥是不介意的，即便是靠低下身段才換來這么一點好處，她對賈府還是只有感恩 。
她能夠透過現象看到本質，看明白她被賈府救濟這件事并不低下 。在賈府落敗后，她救了王熙鳳的女兒也并不覺得自己就高人一等，因為她知道，這就是一件很自然的事，不過是無常世間里人們的一種互相救濟 。
年輕時候我們不懂得劉姥姥，等到我們懂得已是過來人 。非得經歷幾番人生風雨我們才明白，像劉姥姥那樣一種舉重若輕，是一種很難得的天人合一的智慧 。正是因為她看透了人生，參透了無常，她才能如此淡然 。
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