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青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺( 二 )

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我欲因之夢吳越 ， 一夜飛度鏡湖月 。
湖月照我影 ， 送我至剡溪 。
謝公宿處今尚在 ， 淥水蕩漾清猿啼 。
腳著謝公屐 ， 身登青云梯 。
半壁見海日 ， 空中聞天雞 。
千巖萬轉路不定 ， 迷花倚石忽已暝 。
熊咆龍吟殷巖泉 ， 栗深林兮驚層巔 。
云青青兮欲雨 ， 水澹澹兮生煙 。
列缺霹靂 ， 丘巒崩摧 。
洞天石扉 ， 訇然中開 。
青冥浩蕩不見底 ， 日月照耀金銀臺 。
霓為衣兮風為馬 ， 云之君兮紛紛而來下 。
虎鼓瑟兮鸞回車 ， 仙之人兮列如麻 。
（第一部分）
忽魂悸以魄動 ， 恍驚起而長嗟 。
惟覺時之枕席 ， 失向來之煙霞 。
世間行樂亦如此 ， 古來萬事東流水 。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間 。須行即騎訪名山 。
安能摧眉折腰事權貴 ， 使我不得開心顏 。
（第二部分）
——《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
3 李白帶你來爬山 ， 可以碰到神仙的那種
此詩結構上大致可以分為兩部分 ， 第一部分詩人用極度夸張和恢宏的想象為我們呈現了一段奇幻瑰麗的夢境 。
詩的起筆就說天姥山“勢拔五岳掩赤城” ， 用了對比和夸張的手法 ， 以世人熟知的三座仙山和氣勢非凡的五岳來極盡放大了天姥山的神秘美好和高俊挺拔 。
雖然已經超脫了現實 ， 但是李白一副“我喜歡我愿意”的恣意 。此山已經成為一個由過往經歷所萃取的完美的意象 。
李白本就信奉道教 ， 他也相信自己是有仙氣的 。
于是在夢里 ， 詩人盡情放飛自我 ， 乘風而行 ， 簡直不要太自在 。
從鏡湖到剡溪 ， 再到偶像舊居 ， 整個畫面猶如電影一般 ， 一幕幕流水般呈現在我們面前 ， 讓人身臨其境 。詩人也正是通過這種超現實的意境和抒發了自己追求自由的強烈心愿 。
“坐纜車爬山是沒有靈魂的” ， 飛也一樣 。來到山腳下 ， 詩人停止了御風而行 ， 而是穿上謝靈運發明的“登山神器”開始腳踏實地登山了 。
從夜晚到迎接曙光 ， 詩人兩次cue了自己的偶像謝靈運 ， 同樣的飄逸若仙 ， 同樣的孤獨傲世 ， 詩人正是借此自己崇拜的偶像將自己睥睨世俗的情懷盡情展現 。
不知何時 ， 詩人驚覺暮色降臨 。大片高潮即將開場 。
熊在咆哮 ， 龍在吟 ， 山巖山泉為之戰栗 ， 森林樹木也為之驚懼 。天色也變了 ， 大雨將至 ?！翱峙率怯写笫乱l生” 。
詩人真是個“氛圍帝” 。在此氛圍里 ， 我們所能感受到的不僅人景到仙景的轉換 ， 也能感受到詩人之前所積壓的郁結悲憤在這里引爆 。
果然 ， 霎時間 ， 電閃雷鳴 ， 丘巒崩摧 。仙人洞府的石門轟然打開 。
詩人筆尖的節奏也隨之變化 ， 四個字短句的連用更顯鏗鏘 ， 把讀者的情緒拿捏得死死的 。
洞府內日月同輝 ， 老虎彈著琴瑟 ， 鸞鳥拉著車架 ， 云中的神仙穿著彩虹做的衣服 ， 以風為馬 ， 成群列隊而出 。一場令人震撼的仙人盛會開始了 。
這里面有極盡鋪張的想象 ， 我們也能從中讀到詩人昔日在皇宮的浮光掠影 。令人心馳神往 。

青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺

文章插圖
4 安能摧眉折腰事權貴 ， 使我不得開心顏 。
詩的第二部分從第18句開始 。講的是夢醒之后 。
詩人在經歷如此心驚魄動后突然驚醒 ， 陡然從天上跌落凡間 。頗有“曲終收撥當心畫 ， 四弦一聲如裂帛”的頓停之妙 。
正如在現實生活的“攀龍忽墮天”的遭遇一樣 ， 好夢不長 ?；叵胝麄€夢越是繽紛多彩 ， 反襯得現實越是荒唐 。
人世間的歡樂竟是如此不堪留存嗎？入朝從政輔國是李白一生的夢想 ， 等到身入其中卻發現理想和現實有著天壤之別 ， 他失望、惋惜 ， 又無奈何 ， 只能通過寄情山水來喚醒自己的靈魂 。
正當整首詩的格調已經在偏向于遁世時 ， 忽地飛來一句“安能摧眉折腰事權貴 ， 使我不得開心顏 ?！闭自姷母裾{徹底轉變 。振聾發聵 ， 回響千年 。

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