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華山論劍沒徒說個幾把表情，華山論劍沒圖說個幾把？( 二 )

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歐陽鋒被黃蓉用詭計支開，到黃藥師前來，黃蓉有心要讓自己的靖哥哥做“天下之一”，洪七公生性怪僻，自負一世的黃老邪也想著成全了她這番心愿 。這樣一來，東邪和北丐“天下之一”的念想算是真真正正的土崩瓦解了 。
可是沒想到“天下之一”的頭銜還是被一個瘋了的歐陽鋒奪去了，洪七公抱拳說道：“歐陽兄，老叫化服了你啦，你是武功天下之一！”黃藥師自忖卻又難以取勝，只得點了點頭 。
擴展資料：
華山論劍實際上有三次，這最后一次，則是“神雕”末期了，這時候已經沒有誰站出來吵著嚷著爭什么“天下之一”了，而且幾乎所有的高手都會了《九陰真經》，也沒有人要奪取什么《九陰真經》 。
昔日的東邪、西毒、南帝、北丐已然死的死，老的老，最經典的是“三論”壓根兒都沒有動一根手指頭 。
原文中是這樣描寫的：黃藥師笑道：老頑童啊老頑童，你當真了不起，我黃老邪對‘名’淡薄，一燈大師視‘名’為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來便不存‘名’之一念，可又比我們高出一籌了 。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕之中，以你居首！’
眾人聽了‘東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童’這十一個字，一齊喝彩，卻又忍不住好笑 。五絕之位已定，人人歡喜，當下四散在華山各處尋幽探勝 。
“華山三論”就這樣在“新五絕”的談笑風生中輕松敲定 。這三次“論劍”仿佛就是人生必經的三個階段：從最初的原始狀態，比拼的是生命最原始的張力，以及實踐過程中修煉來的能力和耐力，然后有了一定較高的社會地位，意識形態發生變化，開始注意自己的言行，比的是胸襟氣度，見識廣遠 。
到最后，沒有任何和“誰誰誰”一較高下的心態，唯恐將自己置于一個不勝寒的高處，這個時候晚節有保，善始善終才是終極的目標了 。
參考資料來源：百度百科-華山論劍
3金庸小說中華山論劍有幾次？每次誰是之一？金庸小說中華山論劍有三次，之一次王重陽之一，第二次歐陽鋒之一，第三次并未比較勝負，而是重定“五絕” 。
華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》 。原意是華山比武，在各大門派中比出天下之一 。
之一次華山論劍：
【華山論劍沒徒說個幾把表情，華山論劍沒圖說個幾把？】金庸武俠巨著《射雕英雄傳》之中之一次「華山論劍」，「東邪」黃藥師、「西毒」歐陽鋒、「南帝」段智興、「北丐」洪七公、「中神通」王重陽五人在華山頂上斗了七天七夜，爭奪《九陰真經》 。最終王重陽擊敗四人獲勝，統稱「五絕」 。他們這次比武的目的，是為了爭奪《九陰真經》，最終王重陽獲勝，贏得了《九陰真經》 。
第二次華山論劍：
第二次「華山論劍」，王重陽已逝，郭靖少年英杰剛過二十歲，接黃藥師、洪七公三百招不敗 。黃藥師、洪七公便默認郭靖天下之一 。歐陽鋒因為練了假的《九陰真經》，全身筋脈逆轉，導致武功奇高，最后獲勝 。黃蓉伶牙俐齒，最后將歐陽鋒給說瘋了 。至于「南帝」段智興因為出家，法號「一燈」，早已看破名利，故沒有參與這次論劍 。
歐陽鋒雖然武功上更勝一籌，但是歐陽鋒發瘋，郭靖接“東邪”、“北丐”三百招不敗，自然具有成為新的天下之一的潛質 。
第三次華山論劍：
在小說《神雕俠侶》中，「華山論劍」又一次被提及 。第三次華山論劍更加熱鬧，《神雕俠侶》里的正面人物幾乎到齊，還有一些打著“華山論劍”的名頭，前來華山附庸風雅的狂妄之徒 。
但是當年「五絕」中僅存二人，感嘆世間人才凋零，并沒有再動手比武，而是重定「五絕」為：「東邪」黃藥師、「西狂」楊過、「南僧」一燈、「北俠」郭靖、「中頑童」周伯通 。
金庸筆下的英雄都喜歡在華山論劍，但是華山論劍的“劍”未必就是武器 。因為高手們并不都是用劍來比武的 。比如說之一次華山論劍時，黃藥師手持玉簫，洪七公把持“打狗棒”，歐陽鋒拄倚“蛇杖” 。這里的“劍”應該是武功的一種泛稱 。
4郭靖在三論華山時一句話不說，他這么做是出于什么原因呢？郭靖在三論華山時一句話不說，他這么做是出于什么原因呢？
在歷史上你知道郭靖在三論華山時一句話不說，他這么做是出于什么原因呢？我們一起來聊聊吧 。
黃藥師經?？醋哐?，選女婿的時候，黃藥師就一直偏向歐陽克，結果證明傻小子郭靖不僅是個潛力股，還是個大棒股，一路成長為為國為民的俠之大者 。左冷禪選在了嵩山，郭靖以丐幫的名義選在了歸云莊，半道都殺出了程咬金，左冷禪遇到了岳不群，郭靖遇到了金輪法王 。而郭靖方呢？感覺有點輸不起 。金輪法王那邊是一個師傅兩個徒弟，到了郭靖沒帶大武小武兩個徒弟，直接找了兩個外援，一個王重陽的徒弟，一個段王爺的徒弟 。

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