概念澄清后，我們還是回到事實問題上來，繼續討論進化過程中的情形 。這里，我們可以試圖采取一種不符合原則、但也可以從某種角度理解的用詞方法 。按照這種方法，只要世界上出現了一個與我們今日的雞蛋在物理上不可分別的東西，不管它是如何產生的，我們都稱之為雞蛋 。也就是說，我們用今日對雞蛋物理性能的內涵描述，去指稱雞蛋概念產生之前的相符的對象，從而“雞蛋”可以指稱不是雞下的蛋 。這樣的話，是先有雞還是先有雞蛋呢？
假設經過漫長的進化過程，在第一只雞出現以前，第一個在物理上與現在的雞蛋相同的東西出現了，我們現在就把它稱作“雞蛋” 。進一步假設這只雞蛋是受精雞蛋（有點奇怪，但如沒受精這第一只雞蛋也就永遠不會變成雞了），于是，這只雞蛋在適當的溫度等客觀條件下就很快變成了小雞：這哪是什么進化呀，這完全是奇跡！因為雞蛋與雞在物理上幾乎沒有什么特別的相似之處，前者只是承載著后者從無到有的發展過程的控制程序再攜帶著必要的營養物質，把這樣的先有控制程序后有物理過程的序列理解成自然進化的一個環節是不可思議的 。但是如果在進化過程中首先成型的是雞，而雞經過自然選擇慢慢進化成能把自己的機體信息經產卵的方式傳給后代，倒是不那么費解了 。這樣，雞也就在事實上先于雞蛋 。
【今日雞蛋價格報價 今日雞蛋毛雞報價網】現在再考慮進化過程中發生突變的情形，那就是，很久以前某只鳥（或任何其他會下蛋的東西）下了一個基因發生了突變的蛋，孵出來后，有了第一只雞 。這樣的話，那個發生了基因突變的蛋能不能被稱為先于第一只雞的第一個雞蛋呢？從語言的使用看，把那叫做第一顆雞蛋也許有可以接受的理由，從而我們似乎可以想象雞蛋先于雞的情形 。但是，這樣一來，問題的實質卻被掩蓋了 。如果我們采取這樣的概念使用方式，一開始的問題，就應該是“先有鳥，還是先有鳥蛋”之類的了 。人們對“雞”并沒有特殊的興趣，而是對產蛋動物與這種動物的先后關系感興趣 。這里用“雞”這個詞，只是說起來更方便而已 。所以，接受這種遺傳突變的可能性，并不影響我們剛才得到的結論的實質，只是把“雞”換成其他的什么東西就是了，如果說的是鳥，那么答案就變成：“先有第一只鳥，后有第一個鳥蛋” 。
現在我們再思考非進化的創生的可能性 。不管創造的力量是源于上帝還是其他我們不知道的什么東西，事情都要簡單得多 。雞蛋有兩種，受精的和沒有受精的 。要先創蛋，這個蛋就必須是在沒有公雞參與的情況下達到受精的狀態，而且由于蛋造出來時沒有母雞，還要創造適宜的條件將蛋孵化 。接著，還要重復整個過程，造出第二個受精狀態的雞蛋，孵出一只異性的雞 。然后，讓造出的兩只雞交配，母雞下蛋孵小雞，才能讓繁殖的循環過程開始并繼續下去 。這樣的創造過程，雖然不是絕對不可能，但顯然是笨拙混亂、事倍工半的 。但是，如果先造雞就是事半工倍了 。一開始就造兩只雞，一只公雞一只母雞，創造即告完成 。它們交配后下蛋再孵出小雞，循環往復樂此不?！?… 這兩個創造過程，到底哪個是實際上發生過的，靠單純的推理是得不出結論的 。但是，很顯然，第二個過程，即造了雞再讓雞生蛋育子，要合乎情理得多 。不過，無論是第一還是第二個過程為實際發生的過程，我們都可以最后堅持先有雞后有雞蛋的說法 。這是因為，如上所述，我們今日定義中的雞蛋不是能孵出雞的蛋，而是雞下的（至少是雞體內產生的）包括沒受精的因而孵不出雞的蛋，也就是說，不能孵出雞的雞蛋還是雞蛋，而不由母雞體內產生的東西不管與雞蛋多么相似，我們還是有理由堅持不把它叫做雞蛋 。就是上帝先造出像雞蛋那樣的東西，我們也不必把它稱作雞蛋 。這樣的話，還是先有雞，后有雞蛋 。
所以，說到底，這主要還是一個概念問題，其次才涉及到事實問題 。在概念上，先有雞，后有雞蛋；在事實上，如果我們允許在概念上做些松動而有了繼續討論的余地，也是先有雞后有雞蛋比反過來的情形要合理得多 。所以，我們有足夠的理由認為：先有雞，后有蛋 。
報綜合消息 先有雞還是先有蛋，先有男人還是先有女人，這似乎是永遠也說不清的問題 。然而，日前西班牙《趣味》月刊6月號的一篇文章給出了答案，該文章還就“孰先孰后”這一永恒話題作出一系列解析 。
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