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屏風的背面中間鐫刻著康熙的《為考試嘆》：人才當義取，王道豈紛更 。放利來多怨，徇私有惡聲 。文宗濂洛理，士仰楷模情 。若問生前事，尚憐死后名 。人才當義取，王道豈紛更 ?！叭瞬女斄x取，王道豈紛更” 兩句在告誡監考的官員，生前如果有徇私舞弊，死后也會留罵名的，可見當時對科舉選拔人才的重視 。
旁邊的十字對聯是李漁所寫：“變化魚龍地,飛翔驚鳳天 ” 。意思為江南貢院是魚變成龍，鳥變成鳳凰的地方，從這里取得功名之后，在當時的古代社會，人的地位會發生翻天覆地的變化 。
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（網絡圖片）
銅質屏風的后面有一個門檻，上面有一個龍門，旁邊有兩條龍頭魚尾的動物，意思是魚躍龍門 。那座門檻被歲月磨出了痕跡，然而精美的圖案還依稀可見 。
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屏風的后方則是“南闈放榜”影壁墻，墻呈八字形，正中的位置乃是用現代手法繪制的放榜時的熱鬧場面 。影壁的旁邊有一銅雕，其形象乃是負笈趕考 。
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影壁背面是“歷代狀元名錄”墻 。
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影壁之后就是秦淮河，貢院沿著河邊建起窄窄的長廊，名為“登科長廊” 。右邊的橋名為“文源橋”，橋頭有狀元亭 。
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后方有兩排長廊，門楣上掛著“探花”“解元”等新匾 。
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貢院有座古建筑“席字號”，也是灰磚黛瓦，斑駁老舊，這就是士子考試的房間即“號舍”，少則五、六十間，多則百余間，形成“號巷” 。號高六尺，深四尺，寬三尺，約1.5平方米 。
號舍為士子考試食宿之所 。號舍左右兩壁磚墻在離地一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上面放置上、下層木板 。
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考生白天考試，晚上住宿，吃喝也在里面，要度過六天六夜，而且考試期間，“正當炎熱的秋老虎季節，蚊蟲蠅鼠猖獗，艱苦可知 。中國最后一位探花，曾任國家文史館館長的商衍鎏先生曾在此應試三科，會試兩科，總共在號舍中度過45天”！科考結束，士子們已被磨得不成人樣 。
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長廊旁邊有一組吳承恩、吳敬梓和鄭板橋的塑像 。其中吳敬梓的銅雕像，他站在那里手拿書本緊鎖眉頭，右手指向前方，看樣子他是在譴責那萬惡的科考制度 。范進中舉都差點瘋了，不知考中進士會出現什么情況，但此亦說明科舉考試之難 。
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沿著長廊繼續向前走，漸漸看到了號稱天下第一的萬仞宮墻 。走到這一帶，方看清秦淮河在宮墻前有弧度，但若站在正前方看過去，則完全看不出弧度來 。如此說來，秦淮河確實是夫子廟的泮池，至少說明當年修建者特意借用秦淮河，故將這一段的水面修成了弧形 。
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走到長廊的盡頭，有一小空地，空地上堆放著一些太湖石，同時建有一座魁星閣 。
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魁星閣位于夫子廟泮池旁，是南京夫子廟的核心景觀和標志性建筑之一，也是夫子廟古建筑組群中著名的古跡，又稱奎星閣、文星閣 。魁星在中國民間信仰中是主宰文章興衰的神，在儒士學子心目中，魁星具有至高無上的地位 。在科舉時代是士子們“奪魁”的象征 。
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【江南貢院簡介和歷史 江南貢院該貢院位于哪里】閣內塑有一神象，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執筆如點狀，以示點中了中舉的士子，這就是傳說的“魁星點斗” 。清代士子們對這座“魁星”像畢躬畢敬，每當秋闈開考之前，朝拜者爭往不絕 ?，F代人會系上一段祝福語，祝福高考的孩子金榜題名 。
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