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名字( 二 )

生活百科姓名大全


現在人們又有網名了 。網名是上網登錄的必需品，是人們在網上交流的工具 ?？梢噪S便改，真的假的都可以，也沒人問怎么開始，多少開始 。人家網名很好，很有性格 。或許這也是對過去不能給自己一個名字的一種補償，網友們總是樂此不疲 。網名作為一個代號，允許我們在虛擬世界中自由使用，但它并不像作家的筆名、演員的藝名、革命者的筆名那樣嚴肅 。雖然筆名，藝名，筆名都是假名，但是看起來最起碼你要有所成就，不然的話，看起來你沒有資格被命名，別人也不認可 。網名不同，“我的地盤我做主”，沒有任何限制，自由，網民永遠不會否認 。但是，好像有些人不希望普通人有什么網名，整天在網上關心國家大事，說事 。相關部門不好找，不方便管理，就要求實名上網，但好像效果不太好 。
20世紀三四十年代的作家都有很多筆名 。他們根據形勢的需要不斷更換筆名，并在報刊雜志上瀟灑地發表自己的見解，分析他人的得失，揭露當局的丑惡行徑 。尤其是那些徹底批判謊言的文章，即使在今天讀起來也很過癮，但不知道當時的有關部門是怎么管的 。據說在當代作家中，夏衍是用筆名最多的人 。他一生用了100多個筆名，這是知道的，沒有找到的不算 。他的一個朋友曾經拿著報紙給他看一篇文章，說那是你的文章，是你的筆名，他竟然矢口否認，說“我忘了” 。如果名字是自己的，夏宮可以一輩子在幾百個自己中來回穿梭 。他當時為什么用這么多筆名，是否是為了避禍，不得而知 。然而，夏宮死后，他的老朋友們說:他用了那么多筆名，只是不想讓人們記住他 。
然而，這個名字是你、我和他自己嗎？或許，如果沒有看到我，能看到并記住電視劇片頭片尾的人不多，還有那一長串名字，像燈籠一樣一閃而過 。我曾經問過一些人，這些名字不能省略嗎？他們說絕對沒有，沒有那個他們會打破腦袋，因為每個名字后面都有一個活生生的“我” 。哦！難怪學者們為了文章的署名而打官司，比如名分、名譽、名望、名分等等 。這些名字巨大無比，折騰的人萬劫不復，九死一生 。我注意到有時人們不用“名字”作為代號 。住院病人講床位，監獄犯人好像講數字，殯儀館骨灰格位也講數字 。當有一天它變成了一個格子的數字，關于我們自己的一切都可能得到滿足 。但對其他人來說，可能不是 。這幾年有很多老領導都是* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
叫什么名字？大家都知道名字是叫出來的 。但在我們這個封建思想根深蒂固的社會，有些人的名字是不允許叫的，這叫忌諱 ?；实酆屠献拥拿侄疾荒苤焙羝涿?，以至于現在只要是當官的，下屬都不能直呼上級，必須稱官銜 。當然，這些人是否德高望重又是另一回事 。據我所知，有很多人在背后被起了很難聽的外號叫官員 。據說黨內有個規定，同志不叫官銜，但可能只是說說而已 。一個人比一個億還貴的周恩來，一直是董事長，但* * *對他直呼其名 。據說以前有人管他們叫老毛，結果這些人的下場都不怎么樣 。難怪只要有幾個官職的人都不喜歡被直呼其名 。就像犯人把所有的看守都叫班長一樣，現在把所有人都叫老板或者經理當然不是什么大錯誤 。
我一直不明白人和名字的關系 。其實名字是你自己的代號 。在《金剛經》中佛陀與須菩提的對話中，這樣的句式反復出現，那就是“佛陀說，就是不是，是名 。換句話說，“佛說子菩提，即不是子菩提，而是有名的子菩提 。“如果我們把自己的名字放進這個公式里，豈不是一目了然？”佛說天下三千，就是不是三千，而是名天下”，三千就是名天下，那么我們作為個體呢？但可惜我們都死死抱住這個假代號——“明”在懷里 。我們一聽到這個代號，就會馬上意識到是“我” 。“文革”期間，我看到大字報上我的名字被打上了紅X 。有的人生氣留院，有的人近視 。
其實我們是被名字是假的錯覺迷惑了，“我”是Ben 空 。如果我們像一只干渴的小鹿，趁著太陽的光芒，追逐著虛幻和幻滅，執著于本空的這個“我”和他的代號，那我們就永遠不會灑脫、自在、清凈 。如果你說一個名字是你自己的，那么首先你得看看這個世界上有沒有“你自己”這種東西 。你自己是什么，你現在在哪里？想想吧 。在這漫長歷史的偶然交匯中，在這浩瀚宇宙空中，在恒河的無數螞蟻中，哪一個才是我們真正的自己，哪一個才是除了這張皮和它包裹的骨頭之外不變的“我”？而每一個所謂的自己都是在時間中不斷變化的空:昨天的自己和今天的不一樣；早晨出門和日落歸來是不一樣的；開放的心態不同于開放的心態 。耶！如果你說皮膚是你自己的，那么它會在你永遠閉上眼睛之后被燒掉，那個自我又去了那里...

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