當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調歌頭》 。蘇軾一生，以崇高儒學、講究實務為主 。
但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道的糾葛當中的 。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑 。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦 。
公元1074年（熙寧七年）調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位 。盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤 。這首中秋詞，正是此種宦途險惡體驗的升華與總結 。“大醉”遣懷是主，“兼懷子由”是輔 。
對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷 。此點在題序中并有深微的提示 。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易啟發人們的藝術聯想 。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格 。在月亮這一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想 。
蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔 。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風格 。
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