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二、宿元景有錢便是天堂，沒錢便是地獄小說的最后兩章中，梁山好漢征討方臘后得勝歸來，去時一百零八人回到京城后僅存二十七人 。天子設宴，人人受封，宋江帶著宋清衣錦還鄉，榮歸故里，又是忙著厚葬宋太公，又是忙著修建九天玄女廟，唯獨忘了再去拜會梁山引路人宿太尉 。
事實上，可能是由于梁山好漢經過多次征殺，元氣大傷，加上撫恤安頓陣亡將士家屬，梁山已經沒有大量金銀財寶去賄賂討好這位胃口已經變得很大的太尉了 。而蔡京等人打算剪除宋江的副手盧俊義的時候，用了官場上慣用的伎倆指使廬州人狀告盧俊義謀反 。
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這一行動其實已經露出了蛛絲馬跡，而宋江仍茫然不知 。一向對官場陰謀了如指掌的宿元景沒有選擇提點宋江，而是冷眼旁觀靜待事情的變化 。這就可以判斷出他早已不關心宋江等的命運了 。究其中原因，盧俊義死后徽宗的想法也產生了變化，
“原著中寫道”上皇沉吟良久，欲道不準，未知其心；意欲準行，誠恐有弊 ?！?br /> 作為梁山的二把手，吃完皇帝的御膳之后就死了，這事太過蹊蹺 。如果宋江起兵為盧俊義報仇，也是情理之中的事情 。更加深層的原因極有可能是阮小七穿戴了方臘龍袍玉帶的消息傳到京師，宋江既沒有把方臘宮中所藏的珍寶獻于宿太尉或其他上司，也沒有拿出朝廷賞賜的財帛送到宿元景府中，這才落得梁山眾人被一一陷害的悲劇結果 。
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三、梁山英魂淪為宿元景打擊政敵的借口宿太尉是天子近臣，在招安梁山和進剿梁山的問題上和高俅等人有過正面沖突 。不過，這也不妨礙他在死人身上繼續做文章 。
在小說的結尾處，徽宗在睡夢中神游梁山泊 。李逵手持雙斧 ***，驚醒天子 。宿元景在發現徽宗有意追究蔡京、高俅、童貫等人罪責的時候，立馬見風使舵，恢復了體察入微明察秋毫的官員本色 。他帶著圣旨來到事發地，直接把宋江被御賜的毒酒所害的人證物證，以及吳用、花榮、李逵等人間接被害的所有證據擺在皇帝面前，致使徽宗大怒責罵高俅、楊戩“敗國奸臣，壞寡人天下” 。
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從皇帝的角度來看，宋江雖然曾經殺官造反，但被招安以后沒有出格的舉動，罪不至死 。而梁山眾英雄也確實替朝廷立下汗馬功勞，從道義上來說，宋江的結局會讓朝廷被人詬病，落得卸磨殺驢，兔死狗烹的罵名 。退一萬步講，就要宋江死，手下也不能把臟水潑到皇帝身上 。
宿元景是成功招安梁山好漢的人，梁山的所作所為與他的前途是直接掛鉤的 。如果宋江再次造反，宿元景也是難逃干系的 。然而梁山好漢最后的悲慘結局，以及招安這一行為本身的正義性也使宿元景站在了道德和正義的高度去打擊高俅等人 。
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宿元景雖然按照皇帝的旨意最后為梁山眾人修了廟宇，蓋了祠堂，還御筆親書“靖忠之廟” 。而梁山最后一點剩余價值也被這位“正直”的官員吃干抹凈，一場政治紛爭終于是賺的盆滿缽滿毫發無傷的宿太尉笑到了最后 。
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白羽點評：與高俅拿錢不辦事相比，宿太尉一手交錢一手辦事的態度上來說，已經是意外之喜了 。從奸臣弄權，閉塞賢路的封建朝廷中，以國家民族利益為重，為國舉賢的忠心是更高層次的忠正 。從這一點來講，宿元景算的上是一個正直的官員 。然而，人性是復雜的，水滸傳作者在著重表現他性格中正直一面的同時，也并沒有回避宿太尉是拿錢辦事的一類人，這也正是這部作品偉大的地方 。
【宿太尉和高俅誰的官大宿太尉】很多人都說，《水滸傳》是寫給成年人的童話故事 。現在我們終于看到了，在這些童話的背后，隱潛著歷朝歷代的杜撰、篆改、附會和張冠李戴 。在整部《水滸傳》中，真正能操控生死的大手筆永遠都是政治斗爭和大人物們 。政治永遠是骯臟的，如果想以道德、節操去要求手握重權的上位者，從他們中間去尋找真理和正義，那么結果只能是緣木求魚 。說到底，在政治斗爭的祭壇上，道德、廉恥只是一點很起眼的犧牲而已，只有金錢才是衡量正義的唯一 。
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