紀元577年 ， 北周軍霸占了北齊的國都鄴城 ， 北齊頒布消失 ， 此后朔方地域歸屬一致 。同聲這也為厥后的隋帝國的一致打下了普通 。
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隋文帝楊堅
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隋唐功夫此后 ， 鮮卑族固然仍舊漸漸閉幕 ， 此時的她們既不動作政事實業的生存 ， 也不動作民族實業生存 ， 然而她們的后代卻在隋唐兩朝的政事、軍事、文明、財經等各個范圍表現著極端要害的效率 。
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犯得著一提的是 ， 隋唐兩代建國君主都是深受鮮卑文明感化的漢民 ， 她們的國度創造和寧靜 ， 在很大水平上都與鮮卑有著很大的聯系 。以是由此看來鮮卑文明對隋唐兩代帝國的感化之深 。
唐高祖李淵
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這邊咱們還須要彌補的一點是 ， 在汗青上惟有“二元帝國”本領同聲統制萬里長城南北地域 ， 而所謂的二元帝國便是既領會草地論理 ， 又領會華夏論理的國度 ， 普遍來說惟有少量民族政柄不妨 ， 比方清朝和元朝 。
然而在唐朝的功夫也不妨同聲統制萬里長城南北地域 ， 那莫非它也是一個少量民族政柄創造的國度嗎？固然不是 ， 李家王朝天然是漢民創造的王朝 ， 然而唐帝國自己并非是一個真實“純粹”的漢民王朝 。這一點所波及到的實質比擬多 ， 感愛好的讀者群不妨去查看一下這段汗青！
此刻的“鮮卑族”按照汗青接洽表白 ， 大局部的傳統鮮卑族后代都被漢化并融入到了漢族中了 ， 有少局部融入了契丹族 ， 其余再有一局部拓跋鮮卑南征時沒有出來的鮮卑族留在了東北地域 ， 她們多數散布在了黑龍江、外興安嶺西邊、烏蘇里江兩岸囊括刺參崴一帶 ， 然而個中有之一次全國代表大會局部被昔日的《尼布楚公約》劃給了俄國 。其余再有一局部則演化為了即日的“錫伯族” 。
參考文件：《隋唐史》、《簡述鮮卑族的發源及興盛演化史》、《五代十國史》；
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【古代的鮮卑族是現在的哪個民族鮮卑族是現在的哪個民族】之上圖片均選自搜集 ， 如有侵權請接洽作家簡略！
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