因為其重要的戰略地理位置，秦始皇、漢武帝、曹操、周武帝、唐太宗、李元昊、成吉思汗、忽必烈等帝王先后巡視、督查、駐扎于六盤山，六盤山也被稱為帝王之山 。
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不僅是帝王之山，還是“詩人之山” 。六盤山在古代是西出西域、北伐草原游牧民族的必經之路，很多詩人如李白、王維、盧照鄰等在詩篇中描繪過六盤山 。六盤山也是紅軍長征翻越的最后一座大山，毛主席在這里寫下了《清平樂·六盤山》 。
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靈州（今靈武），六盤山下的帝王之州 。古往今來，它獲天地之靈氣，得民族之和氣，枕黃河，憑賀蘭，占水利，地靈而人更杰 。唐太宗正是在這里將絲綢之路變作一個 *** ，深入草原，成為連接北方游牧民族與中原人民的紐帶 。
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公元629年秋，分布在寧夏北部及青海、內蒙古各處的鐵勒諸部族首領得知唐王要親自到靈州會見受降，都親自帶隊趕往靈州，或派使節到達 。唐太宗一一接見并宴請陸續赴約而來的各部族首領及其使節，他們向唐太宗獻上最珍貴的禮物，尊稱唐太宗為“天至尊”“天可汗” 。
06 母親之山今天，六盤山上的蒼翠的依然在我們眼前，但它們卻涵養不了周邊干渴的土地所需要的水源了 。一是因為氣候變化，二是人口增多 。
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農或者牧就像是人類的兩只手，在純粹的農區或者牧區人們興許能閑下一只手來，或者騰出一半的精力來干干別的事情，但在亦農亦牧的黃土高原，人們的兩只手似乎都在忙碌著，這在堆積財富的同時有意無意地加大了對自然的索取 。
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所以，當最初的那群戰馬嘶鳴過后，在馬放南山、刀槍入庫的同時，飽受戰爭之苦的人們開始發動雙手，沒有節制地向大地索取，在積累財富的過程中創造了繁榮，進而讓人類的文明上升到了一定的高度，但就在些時，生態越來越脆弱 。
西海固地區，就位于六盤山西北麓 。通過生態移民、吊莊移民、休養生息等政策，六盤山和周邊的山梁又變綠了 。
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航拍移民典范——閩寧鎮
六盤山在中國的山脈里是與眾不同的，甚至獨一無二 。
它是亦農亦牧的黃土高原上的一座豐碑、一種高度、一個標志 。它不屬于能為人類生活劃出界線的父親式的山脈，它更像一位母親，在水 *** 融中完成了文明的孕育 。
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【六盤山在哪里省份六盤山在哪里】六盤山主峰-米缸山
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