《儒林外史》讀后感1500字 《儒林外史》讀后感10篇( 三 )


無論你是文士豪杰、酸儒奸佞 , 還是風流才子、絕代佳人 , 無論是王冕歸最終隱山林、范進最終考中舉人、還有守財奴的嚴監生 , 在書結尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結局 。這樣相同的終局 , 讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念 , 認定的真理 , 遵循的規矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區別哪?
在懷疑中 , 書中的人生歲月如江河將我淹沒 , 浮游在時光長河 , 書中一幕幕的過往在眼前浮現 。來到時間長河的終點 , 回望過去種種 , 對這變換的歲月又有了新的理解 。這樣的生活真的沒有區別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念 , 如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風骨!想來區別還是有的 。
將自己置于時間長河來思索自己所作所為 , 會發現人的一生不可能獨立存在 , 我們所作所為都將產生影響 , 而這些影響便是我們存在的價值 。為自己可以決定的事情深思熟慮 , 預見它的每一種可能 , 不再去思索虛無縹緲的意義感 , 然后好好選擇 , 畢竟選擇無好壞 , 結果卻有天差地別 。
“都說時尚是一種輪回 , 其實文學也是一種輪回 , 我們現在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言 , 如今想來也不過是前人玩剩下的而已 。不如我們就拿前人的選擇和最后結果當做我們行事參照 , 盡力做好自己當下的每一個決定 ?!?br /> 《儒林外史》讀后感篇7
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作 。全文主要講了對科舉制度的嚴厲批判 。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡 , 并用許多事例來證明了這一觀點 。
其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章 。主要寫了:王冕到隔壁秦家去放牛 , 還帶了幾本書去看 , 一陣大雨過后 , 湖中的荷花甚是好看 , 于是他開始畫荷花;一開始畫得并不好 , 最后越畫越好 , 最后以畫荷花為生 , 奉養母親 。王冕堅持不懈使我大受啟發 , 使我想到了上學期所學的一篇課文 , 名叫《滴水穿石的啟示》 , 講了水滴以持之以恒 , 堅持不懈的精神滴穿了石頭 。它給予咱們的啟示是:目標專一而不三心二意 , 持之以恒而不半途而廢 , 就一定能實現咱們美好的理想 。我在生活中也要有這種堅持不懈 , 持之以恒的精神 , 努力做好每一件事 , 即使它在別人眼里是一件微不足道的小事 , 我也要努力做好它 。
《儒林外史》是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書 , 它能讓人看到書中現實生活中的邪惡 , 深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教 。它是一部章回體的白話小說 , 使人看到地當官者的心靈險惡 , 以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運 。
《儒林外史》讀后感篇8
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作 , 以“諷刺”為主感 , 表現 , 反映了明清兩代儒生的功名生活 , 也深刻地揭露了封建社會制度下 , 文人的心理觀念的腐朽及科舉 , 禮教和腐敗事態 。至今仍非常具有警世意義 。
既然寫讀后感 , 就必寫作者經歷 , 以之結合 , 才可感而寫 。作者吳敬梓 , 一個厭惡世俗 , 憤度全倫的清代文人 , 身在官場的他 , 更是看透了不知多少沉浮 , 多少糾葛 , 也由此著作了《儒林外史》 , 此書以故事的形式 , 塑造鮮活人物 , 其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法 。魯迅先生曾評價此書表述的委婉 , 犀利卻直白 , 不失為現實主義文學的經典 , 可見此書的成功 。
讀儒史 , 讓我看到了古代封建王朝的頑固不化 , 吃人 , 害人 。但更多的是讓我思考現在的中國 。現在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家 , 是高舉列寧馬克思主義 , 以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗 , 為實現“中國夢”而努力 , 這令我們中華兒女感到無比驕傲 。但在我們前進的路上 , 總還是有一些絆腳石 。

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