四、武財神：關羽
成名于《三國志》的關圣帝君因為戲劇和小說的宣揚可謂是家喻戶曉 。
他不僅儒家的關夫子，還是道家的伏魔大帝，更是佛家的護法迦南 。
大家一定很疑惑無論是《三國志》還是《三國演義》關老爺子都和錢財沒有半毛錢關系，卻為何被封武財神 。
其實是因為關公忠勇無敵，人們敬仰關公的忠信和誠懇，希望用這種道德和秩序來維護市場經濟秩序，就這樣關公就成了民間商家和民眾最受歡迎的武財神 。
五、五顯大帝 ：主要是廣東、福建附近信奉的財神五顯大帝又稱華光大帝 。據說華光大帝是火神，還和熊孩子一樣喜歡玩火，有一次因為貪玩把玉皇大帝九龍墩給燒了，玉帝勃然大怒，斥令他每年八月初一由天上下凡 。
農歷八九月的時候，那時候天氣干燥，非常容易發生火災，華光就誕生在當天，就是打醮結束那天，居民把易燃的木屑紙屑等捆成一把放在門口，由巫師、和尚、道長挨家挨戶，著戶收取，然后集中在紙船上面，投入江中，集體焚燒，當地稱之為送火災 。
做完這些之后，家家戶戶都到火神華光大帝廟前參拜，供奉一些柴米油鹽醬醋以及元寶香火，來祈求一年的平安 。
后來因為華光大帝的功德，又被玉皇大帝封其為“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，并永鎮中界，從此受到萬民的景仰，說他能求男得男，求女得女，經商的人供奉能外出獲利，讀書人求他也能金榜題名，種地的人求他也能五谷豐登，可謂是有求必應，求啥得啥 。
所以也被廣東福建的一代的人奉為財神 。
六、龍五爺：南海一代
南海一帶，還有供奉龍五爺的習俗 。據佛經記載，大慈大悲的觀世音菩薩，為了普渡眾生，發下了十二大大宏愿，其中第二大宏愿便是常居南海愿 。
為什么發下如此宏愿呢？
只是因為那時候南海，瘟疫橫行，瘧疾遍地，百業凋零，民不聊生 。南海龍王的第五個兒子慈悲為懷，廣有財智，感知觀世音菩薩有此宏愿，便主動拜入觀世音座下，化為鰲龍，馱菩薩橫越萬里南海，為菩薩達成普渡眾生的宏愿，立下汗馬功勞 。
在五爺的幫助下，觀世音來到南海沙邊降服了瘟魔，也祛除了邪氣，但是由于長期的瘟疫橫行，百姓仍然窮苦，于是五爺發下宏愿，愿為觀世音菩薩永鎮南海，以保持地百姓富足，財源廣聚 。觀音菩薩有感，五爺的慈悲心腸揮動楊柳枝，將龍五爺幻化成巨鰲山臥，也就是今天的南山 。
如來佛祖也念及五爺的濟世情懷，親賜金元寶，財源庫和聚寶盆，三件招財法器給他，令其掌管人間的財富分配，統籌天下財源流通 。
據說自從五爺鎮守南海之后，男孩就成了聚財聚氣之地，為就被稱為九州財庫，華夏財源，所以南海一帶的省份就自古以來就非常富有 。
人們感念五爺的功德，于是就廣修廟宇，將五爺的真身供奉于南山，與供奉的觀世音菩薩和另外一大護法，大黑天財神殿，統稱為天下南北財神殿 。
七、五路財神
另外還有五路財神的說法，其中一種說法就是我們第一個提到的，趙公明和他的四個善財童子，統稱為五路財神 。
還有一種說法是來自于道教的五路財神分為，文，武，義、富、偏五路財神 。文財神是日春神青帝，武財神這是我們之前提過的趙公明，關羽被封為義財財神，富財神是明朝時候的富商沈萬三，偏財神蘇福祿 。
這個偏財神不是走偏門的 。這是說蘇福祿他是最早到東南亞經商的，由于他開辟了偏遠地區的經商之路，所以，被尊為偏財神，這個偏是偏遠地區的意思 。
所以說這五路財神都是被作為正統財神來拜的，而不是不是我們我們大多數看到這個偏字會想到的，就走偏門，然后撈偏財的，灰色收入這個意思 。
八、五大家：這主要是民間信奉的五大仙家，分別為蛇、鼠、狐貍、刺猬和黃鼠狼，又稱為偏五路 。
在東北地區，他們拜的五路財神也是五大家，也就是我們平常所說的狐貍，刺猬，蛇，鼠和黃鼠狼五大仙家，這個又被稱為偏五路 。
用我們現在比較通俗的說法來說就是，跳大神兒 。
民間普遍認為，五大仙家和人們長期一起生活，是屬于半妖半仙的靈物 。如果，有人傷害了他們，他們就會進行一系列的報復，用妖術對人類進行，不同程度的懲罰，但是如果人們尊敬它們，總會得到不同程度的福佑 。所以在民間，有許多家庭都在供五大仙家，近幾年比較火熱的清宮劇里面，大家如果有注意到的話，去清宮劇里面所供奉的神明就是供奉的就是薩滿，薩滿跟這個五路仙家，有著密切的關系 。
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