直到姜泥說出“掙錢是為了給自己買棺材” 。
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無父無母，無親無故，無家無國 。
怕死了之后連口棺材都沒有 。
那種悲愴，在刺眼的反差中表達特別強烈 。
同樣，絕世高手李淳罡上趕著要收姜泥為徒，姜泥卻偏偏不肯學 。
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這乍看是叛逆小姑娘的小脾氣，背后又是身世凄涼：我這樣的身份，本事越高死得越快 。
而后姜泥將自己身邊最珍貴的物件，楚國至寶匕首神符“借”給李淳罡，那是這組忘年老友（雖無師徒名分）的友誼，更是為徐鳳年而托付：求李淳罡指點徐鳳年學武 。
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你可以說這僅僅是懵懂的男歡女愛，姜泥內心深處中意徐鳳年；但更重要的原因，或許藏在徐鳳年對襄樊城的講述中 。
姜泥重回故地，鄉音已改，眾人小心翼翼不敢主動碰她傷疤 。
唯獨徐鳳年偏偏要提：鄉音已改是因為當年死戰之后，襄樊城人二十萬人所余不足一萬，如今這太平盛景是通過他處遷移人口而來 。
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這背后二十萬亡魂，是徐驍心中不能忘的重量，所以他一定要守住那太平盛世 。
徐驍和徐鳳年父子意見往往相左，看法手段都并不合拍，但關于萬千黎民安樂的終極大義問題，這父子二人承襲著一樣的天下大任和太平理想 。
如果說姜泥和徐鳳年之間的恨意，是上一代戰亂之時殺戮所留下的世仇；那么姜泥對徐鳳年的善意，則是悲苦之后對于和平的祈愿 。
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三，徐鳳年：理想主義者的高光和悲歌 。目前《雪中悍刀行》故事里的核心矛盾，本質上是父親徐驍路線和世子徐鳳年“高度理想化期待”之間的矛盾 。
出北椋、入青州，過青陽、救王家，一樁樁一件件背后看似殺機四伏、危險層出不窮；但徐驍其實早有安排，一切盡在老徐頭掌握之中 。
與其說徐鳳年的煎熬是生死之間的性命危機，不如說是“沾血與否”的靈魂抉擇 。
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靖安王對徐鳳年，殺不得放不得 。
殺，會招致北椋鐵騎；
放，會招致朝廷猜忌 。
徐驍為徐鳳年安排好的出青州之路，是讓潛伏多年的王家從暗諜轉為明牌，留在青州、滿門被斬，以供靖安王向離陽朝表示“青州和北椋勢不兩立”的態度，換他世子一行人平安離開青州 。
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但徐鳳年不愿意，他永遠要找第三條路 。
就像在送弟弟離開和殺寧峨眉之間，他也不愿意選，要走第三條路 。
從襄樊稱到姆山島，綠水悠悠間大黿款款游動，絲竹聲裊裊的背景音樂里，徐鳳年對王家小女說起自己江湖上的貧窮劍客朋友 。
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“希望能好好做人”，在艱難格局和多方博弈中，始終希望手不沾血，這無疑是高度理想化的奢望 。
如果說故事的一層肌理是權謀變化、計策爭斗、反轉懸疑結構，那么內里的脊骨則是這份“過于理想化的奢望” 。
這第三條路究竟如何走，我們拭目以待 。
