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完全通過考驗后，老子在漢沽關待了100多天，經常給殷講學，都是修真、引路等高深學問 。尹在這期間從老師那里學到了很多，但是他從來沒有看到過課本和課本 。尹覺得很遺憾 。他希望老子留下一些文字上的東西來教育后代 。起初，老子拒絕了，但最后，他受不了尹Xi的辛苦，于是他寫了一本書叫《道德經》 。
道德經分為道和德兩部分 。本來德在道之前，后來逐漸形成了今天的結構 ?！兜赖陆洝啡闹挥形迩Ф嘧郑院喴赓W，影響深遠，足以影響中國的過去、現在和未來 ?！兜赖陆洝分刑岬降摹暗婪ㄗ匀弧?、“知其黑守其白”、“兵家不祥之器”、“知人則智，知己則明”等一系列重要的哲學思想，一直作用于我們的生活，引導我們的生活寧靜、和諧、自然 。
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據說《道德經》是老子和殷離開漢沽關后，在樓觀臺寫成的 。觀臺是殷隱居之地，位于道教圣地陜西省終南山北麓，素有“天下第一福地”之稱 。自古有“關中200河山，以中南為最成功；最后南千峰綠，建筑景觀最出名 。殷辭官后，跟隨老子回到大本營苦讀，終于寫出了一部代代相傳的《管子》 。
老子出關后的去向又是一大謎團，眾說紛紜 。
司馬遷只是說他不知道 。在秦獻公時期，還有一個叫周太師的人，他預言“秦之初、周之初，五百歲就要離開，七十歲就要當暴君 。”有人認為太史就是老子 。
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《太平御覽》引用《書本紀》的話說，我讀完《道德經》后，老子對尹Xi說:“一千天在成都青羊寺見 ?！笨磥砝献咏K于來到了今天的四川青羊寺 。
最有趣的一句話是“老子化胡為佛” 。這個理論是很多道家理論大師為了對抗佛教而發明的理論，而《老子華胡靜》一書就是這個理論的理論基礎 。Chuangye.com之所以有這種說法，是因為司馬遷一開始沒有把老子的問題說清楚 。司馬遷是一個認真負責的人，說話很有分寸 。當他不清楚這個問題時，他從不胡說八道 。老子的下落真的很難把握，世人也沒有確切的說法，只好在《史記》中說“不知止于何處” 。
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正是這句充滿不確定性的話，給了后世那些信仰道教的信徒極大的想象和發揮空 。后來佛教和道教因為這本書進行了多次爭論，口水戰也沒有停止 。最后，可能是因為《老子華胡靜》引起的爭議太大，不利于宗教和諧，所以屢遭官禁 。
由于老子是太上老君的化身，所以道教神仙最終會安排他以太上老君的身份回到天堂，繼續帶領眾神 。據說不違背佛教，可以繼續保持老子的圣潔 。相對來說，是一個快樂的目的地 。
我是小七，一個沉迷于研究《山海經》和妖怪的四川女孩 。她喜歡的話可以關注我 。
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