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貂蟬是真實存在的嗎 穆桂英是真實存在的嗎( 二 )

生活百科環州


小說傳奇中的穆桂英曾自稱穆柯寨不受皇家管轄，祖先曾是皇族，與宋朝駐軍經常發生沖突等情節對照史料與環州慕氏的特殊地位，也就不難理解了 。
慕氏身處環州前線，為了部族的存續，與宋朝、西夏都保持著密切的關系但也有一定的獨立性，早年的首領慕容恩、慕容化曾歸順宋朝，在北宋抵抗西夏的戰斗中立下過戰功“ 。
歷史上的鮮卑族與黨項族女性都性格強悍、英勇善戰、而且很多時候有婦女領兵作戰的情況 。
《太平寰宇記 。黨項羌傳》記載：
黨項婦女帶領女婢倆人就敢去劫鹽，這件事足以反映出黨項婦女的驃悍 。
西夏則將女兵稱為“麻魁”，在西夏對外戰爭中婦女也經常擔任作戰的任務 。黨項婦女勇悍善戰為該族之習尚，西夏國王李乾順的母親梁太后也曾經親自領兵馳騁沙場 。
《西夏書事》記載：
《宋史·黨項傳》也記錄著“蘇尚娘”，“浪梅娘”等黨項酋長的名字，疑似當時這些部族的酋長為女性 。黨項婦女勇敢強悍，善于作戰的習性與穆桂英能征慣戰的統帥形象相吻合 。
黨項族的首領則喜歡用“天王”自稱，《宋史·黨項傳》中曾提到“羅泥天王”，這一習俗也與穆桂英的父親穆羽自稱“穆天王”相吻合 。
府州折家在史書上名將輩出，作為北宋西北軍團的主力一直到活躍到北宋滅亡 。
麟州楊家所守衛的麟州城在整個北宋期間歷經幾十次戰火，最后成為了一座孤城 。
想象一下史書中的幾十次麟州攻防戰，世代奮戰在麟州前線的楊氏家族犧牲是何等的慘烈！
環州慕容家所處的環州也是西夏的重點進攻方向，戰火廝殺不斷 。
民間將他們這些家族浴血奮戰保衛家鄉的故事口口相傳，與楊繼業父子三代保衛家國的英雄史實相融合，經過藝術再加工，逐漸形成了完整的楊家將故事體系 。
這也解釋了為何從河北到甘肅，到處都流傳著楊家將的傳說 。
因為故事里面所代表的，不是一個人，一家人，一個家族甚至一個部族，而是整個宋朝北方戰線上英雄奮戰的所有人的故事 。
由于多次聯姻，這幾大家族之間你中有我，我中有你，關系十分親密 。
常年生活在戰火紛飛的前線，這些家族中的黨項婦女世代經歷著父死兄繼，夫死子繼的人間悲劇 。
英勇善戰，性格強悍的她們擦干眼淚拿起刀槍，穿上父兄或丈夫留下的鎧甲，繼續保衛著自己的家園 。
史書沒有記載下她們的名字和故事，民間卻到處流傳著她們的傳說，其中不乏互相矛盾的地方，正是因為寫下這些故事的不是一個人或幾個人，而是一個龐大的婦女英雄群體！
這也就解釋了為何在明代小說演義之中，為何出現楊門女將這樣與主流社會風氣不相吻合的女性英雄形象的原因 。
引用資料：
（宋）歐陽修《供備庫副使楊君琪墓志銘》
（宋）李燾《續資治通鑒長編》
（宋）《太平寰宇記》
（元）脫脫《宋史》
（元）脫脫《金史》
（清）乾隆《保德州志》
（清）吳廣成《西夏書事》

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